Société Historique de Tourrettes-sur-Loup

Edward Millington Geoffroy 100 ans Teisseire abbé Pierre Viale Buste de Saint Fauste Rétable XV chaire baptistère XVII René Carrère Saint Grégoire le grand
confrérie du Rosaire et de Sainte Anne Pénitents Blancs la Madone au rosaire Saint Dominique Sainte Catherine de Sienne Saint Grégoire
Joséphine Bareste Elisa Blanc Marie Bobard Marie-Louise Bono Louisa Bourrely Elisa Briquet Marie Briquet Joséphine Briquet Marie Brunet Honorine Chabry Angeline Colomb Pauline Cousin Joséphine Cousin Antoinette Cresp Mélanie Cresp Fortunée Deroo Marie Dupuy Nathalie Gasq Justine Gastaud Mme Gayon Virginie Gazagnaire Briquet Geoffroy Marie Geoffroy Thérèse Isnard Josephine Isnard Marie Isnard Victorine Isnard Elisa Mallet Marie Mallet Marie Maria Marie Marligi Anna Martini Mme Martini Marie Merle Alexandrine Noble Valentine Pelassy Marie Poma Rosine Raibaut Marie Rapet Joséphine Rapet Joséphine Roubaudi Marceline Roux Célestine Stable Marie Suche Mme Tajasque Catherine Taulane Annette Tessère Annette teisseire Marie Trastour lourdes pèlerinage la Madone soeurs Dominicaines ex-voto Henri Winckler
BURGER BISTRO américains baba cools homosexuels Peter Launder Philipp Miller Clovis hamburgers Jim Ritchie Boxing Day Roland Isoardi Germaine Blanchard Chez grand-mère Gaby Françoise Graziani Nola Quinn Witold Baranowski café des Sports
Recherche de minerai 1912 Luis Sanchez Paton minerai de charbon
Pierre Noble Noblesse Charles NOBLE les muses
Naturaliste Fossile du miocène Yvonne Clouet dolomies jurassiques pecten rolundatus chaudières des géants anticlinal jurassique molassique à Pecten épanchements d’andésites camp anti-romain La molasse de Tourrettes Oppidum romain
Coups et blessures Maximin Bourrellis BOURRELLY Joseph César de Villeneuve Jean Antoine Mallet d’Henri Aubanel Joseph Batiste Antoine Talladoire Ma : Ah! Et qu’est-ce que c’était ?
Mme TEISSEIRE : « Pour vos jours, ce sera une vie sans nuage qui s’écoule douce et calme au sein de l’amitié. Un bonheur par jour sera votre repassage. Que peines et plaisirs vous soient …» Et à la porte de l’église, la Congrégation m’attendait et ils m’ont chanté un Cantique, et passé au cou une chaîne en argent.
Ma : C’est celle que vous avez gardé là-haut ?
Mme TEISSEIRE : Oui, je l’ai encore.

Dialogue en patois :
Ma : Bonjour « Mamet », racontez-moi un peu, pour tous ces enfants, comment vous vous êtes mariée. C’est ce que je voudrais savoir.
Mme TEISSEIRE : J’étais habillée bien blanc. Une belle …Après je suis allée à l’église n’est-ce pas? J’ai rencontré la Congrégation, on m’a reçue à la porte de l’église et on m’a fait la « Barriéra ».
Ma – Ah! La « Barriéra », c’était quoi ?
Mme TEISSEIRE : On m’a mis un grand ruban
le long de la route. On m’a barré le passage et on m’a dit un compliment.
Ma : Et ce cantique, Gag que nous avons entendu, ce « Souvenez-vous » à la Sainte Vierge, c’est certainement celui là qu’on a chanté à la bonne mémé.
FG : Ce cantique pourrait très bien être celui qui aurait été chanté pour le mariage de notre centenaire,
SOUVENEZ-VOUS, ô très
miséricordieuse Vierge Marie, qu’on n’a jamais entendu dire qu’aucun de ceux qui ont eu recours à votre protection, imploré votre assistance ou réclamé votre secours, ait été abandonné.
Animé d’une pareille confiance, ô Vierge des vierges, ô ma Mère, je cours vers vous, je viens à vous et, gémissant sous le poids de mes péchés, je me prosterne à vos pieds.
Ô Marie, Mère du Verbe incarné ne rejetez pas mes prières, mais écoutez-les favorablement et daignez les exaucer.
Ainsi soit-il.
Saint Bernard de Clairvaux (1090-1153)
Le Maire Geoffroy fête les cent ans de Mme Teisseire
Ma : D’autant que Monsieur le curé (1) conserve dans la tradition les vieux cantiques, les vieux monuments. Ah ces vieilles pierres de Tourrettes ! Il les aime vous savez, il est en train de gratter ces peintures, il est en train de faire une restauration tout à fait délicate.
FG : Robuste, trapu, large d’épaule, ceinturé de cuir, vous savez que notre curé, M l’abbé Viale, est aussi le vérificateur de l’EDF, c’est lui qui relève les compteurs, on le voit aussi bien sur les toits que dans les escaliers les plus sombres, les plus obscurs grimpant, sautant, courant, allant de l’un à l’autre, le voici. Bonjour M le curé. M le curé, dites moi tout ce que vous avez tenté de faire dans cette commune de Tourrettes ?
M l’abbé Viale : Hé bien en voulant restaurer les âmes, on restaure d’abord les pierres. En arrivant il y avait plusieurs chapelles délabrées, il y en qui sont en train de se remonter, St Jean, plus tard il y aura St Antoine, comme on a déjà refait la Madeleine, et petit à petit, même l’église du 12° siècle et refaite en 1551 a beaucoup de choses très belles. En ce moment il y a justement les restaurateurs des beaux-arts qui sont là pour refaire ou pour retoucher et préserver tous les tableaux qui
sont de valeur.
(1) L’abbé Pierre Viale, voir BSHT N°2 :
La volonté d’un homme
Buste de Saint Fauste
Rétable XV° représentant des scènes de la vie de la Vierge et du Christ : malheureusement, dans les années 2000, il a été vandalisé, 4 de ses panneaux ont été arrachés et volés, (flèches jaunes)
(2) Boumian : Tziganes du massif de la Ste Baume
FG : Entrons voulez vous Mauricette, voyez ici tout à gauche en rentrant, un très beau baptistère du XVII°, St Faust le patron secondaire de la paroisse, un très beau St Antoine aussi du XVII°, et là-bas dans cette armoire…
Ma : Des santons du XVIII°, mais c’est qu’ils sont habillés avec de vrais tissus d’époque, regardez St Joseph avec son grand manteau, puis il a l’air sévère, quelle douceur dans le visage de la Sainte Vierge toute vêtue de bleu.
FG : Et les bergers et les gardes.
Ma : Et le « boumian » (2) à chacun son caractère chacun son visage, on dirait qu’ils vont vous parler, regardez ce triptyque mais il est décroché…
FG : Justement nous sommes avec les restaurateurs qui sont en train de le remettre en état – Mme Nivière, M Guérand, je m’excuse la radio diffusion française s’est rendue aujourd’hui à Tourrettes et nous apprenons par hasard que vous y êtes envoyés, sans doute par mon ami Lucien Barbiera qui est le conservateur des arts.
Mme Nivière : Des antiquités des arts des Alpes Maritimes.
FG : Qui lui dépend aussi de M Verrier je crois.
Mme Nivière : Verrier des monuments histo- riques et M Henault l’inspecteur départemental.
FG : Et ce sont eux qui vous ont envoyés à la recherche de ces trésors ?
Mme Nivière : Et à la restauration d’une boiserie du XV° et d’un tableau du XVII°.
FG : Des scènes de la vie de la vierge et le triptyque … il semble de la même facture que les fameuses stalles de la cathédrale de Vence, il se pourrait fort que l’auteur en soit le même.
La chaire était encore fixée sur le mur nord
Mme Nivière : Le triptyque du XV° représente alors les 3 saints : St Antoine que vous voyez au centre entouré de St Claudius et St Pancrace de l’autre, ce triptyque appartient à l’école de Bréa sans être un Bréa. Il est du reste composé à la mode des Bréa, c’est à dire non pas des scènes comme l’on voyait à l’époque chez les peintres de Bourgogne ou des Flandres, mais simplement des saints debout et pris dans des architectures.
FG : Les visages se sont fort bien conservés.
Mme Nivière : Quelques uns ont été restaurés plus ou moins maladroitement, il y a une centaine d’années car c’est encore très solide comme peinture.
Ma : Et ce buste de bois que représente-t-il ?
Mme Nivière : Saint Grégoire le Grand qui est je crois le patron de la paroisse, n’est ce pas M le chanoine ? Il était doré nous allons essayer de le restaurer; il est « dédoré » mais il sera beau encore. FG : Il est un peu à l’image de l’église qui a été dédorée pendant très longtemps et qui, à présent retrouve peu à peu son faste d’autrefois pour la joie de son curé et de tout le mode.
Mauricette, alons maintenant retrouver Monsieur le Maire dans le village.
Le baptistère date du XVII°, son chapeau a été restauré par l’artiste peintre René Carrère.
Les 4 panneaux dérobés
FG : Monsieur le Maire nous venons prendre congé de vous après une ultime visite de votre église, nous avons vu les restaurateurs de tableaux s’affairer à leur tâche avec minutieuse patience, et l’idée nous est venue que vous aussi Monsieur le Maire vous êtes restaurateur, restaurateur de votre village et vous avez vous aussi entrepris cette tâche avec une scrupuleuse conscience.
Eugène Geoffroy : Il a fallu pour cela se battre quelques fois parce que ce vieux village féodal, moyenâgeux, on nous en aurait fait quelque chose d’extraordinairement désagréable à voir.
FG : Il doit conserver son caractère et je sais que vous y veillez jalousement.
Eugène Geoffroy : Le règlement d’urbanisme que je défends autant que possible !
FG : Et toutes ces ruines se sont remontées et sont habitées par des gens qui ont énormément de goût.
Eugène Geoffroy : Pour vous donner une idée : en 3 ans la population de Tourrettes, qui était de 734 habitants, est passée à 894 de façon permanente. Je suis sûr que si nous faisions un recensement maintenant nous serions plus de mille. Là, il y a quelque chose de très réconfortant, c’est que si on a travaillé pour faire quelque chose, quand même le résultat est là ; un village qui était presque abandonné renaît, et tout le monde pourra profiter, les gens des villes pourront prendre une leçon et venir passer leur derniers jours dans des villages comme Tourrettes.
FG : Et nous le regretterons certainement pas !
L’impasse du Courtil
La confrérie du
et de Sainte Anne
Encetemps-là, l’ensembledesmaisonsduvillage abritaient des familles nombreuses, beaucoup de maisons au centre du village étaient encore en construction, la révolution industrielle n’avait pas transformé le paysage social et économique. Les restanques étaient cultivées de vignes, d’oliviers et de cultures céréalières. On était à la fin du XIX° siècle, l’église qui était trop étroite pour les célébrations avait été agrandie ; une donation avait été faite pour que les prêtres du village disposent d’un bon logement ; des chapelles, des oratoires et des croix des missions (*) étaient autant d’étapes pour les processions auxquelles était associée toute la population. Les femmes se retrouvaient à la messe ou les unes chez les autres dans leurs maisons pour les travaux domestiques, « faire leurs ouvrages » comme on disait ; les hommes quant à eux se voyaient au bistrot ou à la chasse.
Un peu plus tard, en 1940, existait dans la paroisse de Saint Grégoire, une confrérie du Rosaire et de Sainte Anne.
Cette année, en mettant de l’ordre dans le local de rangement de l’église, un beau tableau d’honneur comprenant la liste des dames qui constituaient cette confrérie a été retrouvée. L’occasion de revenir sur ce que pouvait être cette tradition et ce qui en subsiste encore quoique sous des formes différentes.
Les confréries du Rosaire ont existé pendant plusieurs siècles. Leurs membres, hommes ou femmes, participaient par leurs dons et leur présence à une part importante de la vie d’église en prenant part au culte de la Vierge. Les prières d’intercession avaient pour objectif de favoriser, par des chaînes de solidarité, les conditions par lesquelles les peines et les tourments des personnes concernées pouvaient être allégés.
De même qu’à la même époque existait à Vence une confrérie des Pénitents Blancs, qui accompagnait les agonisants vers « une bonne mort », il y a eu à Tourrettes une confrérie du Rosaire et de Sainte Anne. Elle a dû avoir, à la fin du XVII° siècle, une grande importance à en juger par le fait que les bâtisseurs lui avaient consacré sa propre chapelle. Celle-ci se situe dans la travée sud, à droite du maître autel. On y voit un tableau datant du XVII° siècle fort intéressant de
« la Madone au rosaire » qui nous renseigne sur l’histoire des confréries du Rosaire : sur le pourtour sont représentés quinze mystères de la vie de Jésus et de Sainte Marie, sa mère. Trois personnages ornent le centre du tableau : la Sainte Vierge, avec à ses pieds d’un côté Saint Dominique et de l’autre Sainte Catherine de Sienne, tous deux en habit de dominicains. Saint Dominique reçoit de la Vierge un chapelet. Derrière eux le peuple des fidèles au premier rang desquels, derrière Saint Dominique,
voir l’article sur les oratoires dans le bulletin N°7 et sur les croix des missions dans le N°14
L’église Saint Grégoire avant réhaussement et construction du clocher (dessin Jean-Paul Andrisi)
il y a le Pape et l’évêque, représentant le pouvoir de l’église, et derrière Sainte Catherine, l’Empereur et la reine, représentant le pouvoir séculier. Au pied de Saint François, un petit chien porte dans sa bouche un cierge allumé : le chien est le symbole
de la fidélité ; la chandelle, celui de la foi. Il y a par ailleurs un jeu de mot, sur le mot chien en latin, le chien de Dieu, « domini canis », le dominicain.
Liste des membres de la congrégation du Rosaire :
Joséphine Bareste Elisa Blanc
Marie Bobard Marie-Louise Bono Louisa Bourrely Elisa Briquet Marie Briquet Joséphine Briquet Marie Brunet Honorine Chabry Angeline Colomb Pauline Cousin Joséphine Cousin Antoinette Cresp Mélanie Cresp Fortunée Deroo Marie Dupuy Nathalie Gasq Justine Gastaud Mme Gayon
Virginie Gazagnaire Briquet Geoffroy Marie Geoffroy Thérèse Isnard Josephine Isnard Marie Isnard Victorine Isnard Elisa Mallet
Marie Mallet Marie Maria Marie Marligi Anna Martini Mme Martini Marie Merle Alexandrine Noble Valentine Pelassy Marie Poma Rosine Raibaut Marie Rapet Joséphine Rapet
Joséphine Roubaudi Marceline Roux Célestine Stable Marie Suche
Mme Tajasque Catherine Taulane Annette Tessère Marie Trastour
Sur un côté sur la droite de la chapelle du Rosaire on peut observer la bannière de la confrérie. Celle- ci était portée lors des processions dans l’église où à l’extérieur. La liste des membres de la congrégation du Rosaire ne cite que des femmes. On peut donc penser que celles-ci ouvraient la procession derrière la bannière ; qu’elles étaient en tenue traditionnelle, les cheveux couverts de la traditionnelle mantille de dentelle blanche portée à l’époque à l’église.
Mais au-delà des processions, il y avait surtout la prière : le Rosaire, c’est une façon de réciter le chapelet en méditant les mystères de la vie du Christ et de la Vierge en s’aidant des grains du chapelet pour compter le nombre d’Ave et de Pater récités. Cette façon de prier était populaire à cette époque où les missions des Dominicains étaient déployées sur l’ensemble du globe et que ceux-ci incitaient à prier pour la paix , contre la faim et les grandes épidémies. Il y avait en effet la croyance dans le pouvoir miraculeux de la Vierge et le mères de famille trouvaient le réconfort dans l’intimité de leur conscience et de leur foi à prier pour leurs enfants partis en voyage, à la guerre ou victimes de la maladie.
La procession dans les rues du village avec, entre autres, la bannière de la confrérie du Rosaire
Sainte Marie et Sainte Anne sont par ailleurs souvent associées dans leurs prières par les femmes stériles pour qu’elles puissent un jour enfanter. Dans la société rurale de l’époque les enfants étaient une bénédiction et le seul moyen de transmission
du patrimoine. La récitation du rosaire se faisait à haute voix, quelques fois en alternant les couplets en cœur, et avait lieu un jour par semaine, souvent le samedi soir, à une messe par mois le dimanche ou pour des intentions particulières.
Lourdes : en haut en 1962, et en bas en 1969
Aujourd’hui que reste-t-il de ces traditions
? S’il n’y a plus à Tourrettes de confrérie du Rosaire, les petits enfants de celles dont le nom figure sur le tableau de ses membres de la confrérie du Rosaire et de Sainte Anne ont le souvenir d’avoir honoré eux aussi le culte de la Vierge. Du temps du chanoine Viale, par exemple, les enfants du catéchisme sont allés à Lourdes. A Notre Dame de Laghet, les paroissiens sont encore aujourd’hui nombreux à se rendre en pèlerinage pour les fêtes de la Madone. Il est d’ailleurs émouvant d’y voir les ex-voto qui ornent les murs du sanctuaire. Le rosaire se récite encore mais le plus souvent dans la solitude ou en famille et chez soi. A Vence, la chapelle du Rosaire, communément appelée la chapelle Matisse, reçoit de nombreux visiteurs qui y sont accueillis par des sœurs Dominicaines. A Tourrettes, dans l’église Saint Grégoire, autant l’existence des lumignons qui y sont quotidiennement allumés devant la reproduction de la grotte de Lourdes située à l’entrée à gauche, que la place donnée à la statue dorée de la Vierge en situation centrale au-dessus du maître autel, où elle est montrée écrasant le serpent qui tient dans sa bouche une pomme, témoignent de ce que « la nouvelle Eve » est toujours proche du cœur des Tourrettans.
Henri Winckler
Lourdes en 1973
Le « BURGER BISTRO »
Deux américains « baba cools » et sans doute homosexuels, Peter Launder et Philipp Miller, ont ouvert, au tout début des années 70, un bistro dans la Grand Rue, à l’emplacement actuel du
« Clovis », dans ce qui était une ancienne écurie, qu’ils ont rénové et aménagé de leurs mains. Les plus anciens vous diront qu’il y avait même un âne là dans le temps…et il se mettait à braire chaque fois que quelqu’un passait !!!
On se souvient encore au village de leur petit chien tout moche et de la belle serveuse Nola. On y déjeunait à un prix abordable un délicieux chili con carne, mais aussi les premiers hamburgers (1) et de succulents desserts – un brownie ou une tarte aux framboises – sur une seule et immense table, bien loin du concept d’intimité qui prévalait à l’époque dans les restaurants en France. On y était entouré de Tourrettans de souche mais aussi d’un monde cosmopolite fait de touristes et d’artistes, d’étranges fous échappés de tous les coins du monde : une vraie « société des nations !!! » Jim Ritchie, sculpteur canadien, qui a travaillé à la Villa Alexandrine à Vence, évoque le Burger Bistro de Tourrettes dans les pages 97 à 100 du livre « A Sculptural life, the life and works of Jim Ritchie »(2). Le « BB » était fréquenté par les enfants des employés américains de Texas Instrument ou d’IBM auxquels la cuisine américaine manquait
beaucoup !!!On y croisait aussi des personnages excentriques: ainsi, un soir, alors qu’il terminait la dégustation de la célèbre « apple pie » le sculpteur Jim aperçoit une jeune femme en bigoudis, Hillary, ancienne hôtesse de la Pan Am, vivant à Saint Paul et qui d’ après les ragots avait été la « girlfriend » du Shah. Le patron y jouait sur son majestueux piano à queue Steinway des airs de jazz des années 1920, en sorte que l’atmosphère était curieuse, une sorte de bohême des années folles ressuscitée par la
« Beat Generation » du mouvement hippie.
1- le premier McDonald’s ouvre en France le 30 juin 1972 à Créteil
Hamburger Joint Jars France’s Eating_ Habits
By JEFFlll V RCl81NSON
Mais un événement funeste est venu rompre cette harmonie. De nombreuses anglaises aimaient venir s’asseoir au « BB », notamment lors de la plus grande soirée annuelle du restaurant lors du
» Boxing Day » (le 26 Décembre). Cette nuit là, de 1975 ou 1976, le « BB » prit feu, sans doute à cause d’un mégot jeté dans les poubelles. On raconte que tous les bouchons des 150 bouteilles de champagne mises au frais pour la fête avaient sauté !!!
Peter et Philip, qui vivaient au dessus du
« BB », étaient sortis indemnes, mais le restaurant était totalement détruit. Nos deux compères sont d’après les souvenirs de Roland Isoardi « partis au café du Midi et se sont pris une cuite mémorable chez Gaby ». Le courage n’a pas pour autant abandonné les deux comparses qui se sont remis aussitôt après à la tâche. Et 6 mois après, le « BB » ouvrait de nouveau.
Germaine Blanchard, arrivée en décembre 1978 au village et réputée après pour son délicieux couscous « Chez grand-mère » a bien connu Peter et Phil…Elle témoigne :
« En janvier 1979 il a plu pendant 25 jours, désolant pour de nouveaux Tourrettans. Peter et Phil sont venus avec des amis les jours de leur repos hebdomadaire déjeuner ou dîner chez nous pour nous aider à garder le moral… nous allions souvent le mercredi au Burger Bistro, climat très accueillant avec la cuisine au centre de la salle et ses délicieux tacos, musicien et peintre, des hommes adorables ! »
Mais l’élan et l’ambiance ne furent plus tout à fait les mêmes. Et 5 ou 6 années plus tard, ce restaurant si chaleureux, qui a animé les soirées de nombre de jeunes du village, a malheureusement fermé trop tôt ses portes. Peter, qui était un peu
« dérangé », errait sur la place, racontant aux villageois qu’il était en relation avec Dieu ! ! Philip, malade, est rentré aux USA où il mourut peu de temps après.
Il ne reste que quelques souvenirs, sans doute de trop rares photos. Le piano aurait été donné à Witold Baranowski. Nola Quinn serait toujours parmi nous. D’après Françoise Graziani, elle habiterait Coursegoules et vient parfois au village comme le montre la photo prise en 2013 au café des Sports.
SOUVENANCE
Dans le grand parc, des millions de fleurs se fanent, Rhododendrons, hortensias, volubilis,
Seul au milieu veut se cambrer encore un lis, Que cet effort, plus que son mal, rend diaphane.
Quel est le vent, quelle est la bise, ou le mistral Qui fit pencher et puis mourir ainsi les fleurs? Sur quel désert ou quel sommet l’écornifleur Prit-il ce souffle impitoyable et magistral?
Je ne sais pas, mais plus jamais les vieilles grilles Dont la hauteur semble monter au firmament Ne s’ouvriront avec effort et grincement
Au chœur léger de poétiques jeunes filles.
Je ne sais pas, mais plus jamais, ô moissonneuses De frais parfums, de coloris et de velours,
Vos tabliers ou vos cheveux ne seront lourds Des floraisons du temps jadis et merveilleuses.
Je ne sais pas, mais je sais bien qu’un soir, la lune Du souvenir éclairera très tristement
Mon pauvre cœur, qui fut jadis un parc charmant. Mortes les fleurs, et jusqu’au lis, l’une après l’une.
Charles NOBLE.
Coups et blessures
A Tourrettes-sur-Loup, la situation était que peu différente, en 1737 Maximin Bourrellis était foumier au service de Joseph César de Villeneuve seigneur du lieu ; il était courant qu’il double ou triple le droit de foumage qui était fixé comme au Bar à 1/40ème. Un garde avait été placé par la communauté devant le four afin d’éviter les exagérations, mais le fournier l’expulsait quand il devenait trop gênant. L’année suivante, à partir de la St Michel, Jean Antoine Mallet prit le relais, les abus ne cessèrent pas pour autant. L’épouse d’Henri Aubanel fut battue car elle ne voulait pas donner de pains supplémentaires. Elle dut garder le lit plusieurs jours et fut même menacée d’être battue à mort voire pendue sur la place publique si elle osait porter plainte.
Joseph Batiste qui était tailleur d’habits à côté du four était le témoin tous les jours de vives altercations.
Un contestataire se fit même enfermer toute une nuit dans le fournil pour protester contre ces pratiques. Le boulanger, Antoine Talladoire qui allait cuire son pain au four de Mallet se refusait également à payer plus que le 1/40ème ; un samedi matin il ne put retirer son pain du four, il dut attendre pour cela le dimanche, après l’heure de la messe et put ainsi approvisionner certains habitants fort mécontents car ils n’avaient pu manger du pain la veille. Il faut préciser, toutefois, que la fournée n’avait pu être récupérée qu’en échange de plusieurs « boules» payées en plus du droit normal.
Maison située à côté du four à pain à l’angle de la rue du Portail Neuf. Sa localisation près de l’entrée sud évitait ainsi la traversée du village avec les chargements de bois nécessaires à l’entretien permanent du four. Jusqu’en 2000, ce four du 50 Grand‘Rue charmait régulièrement les touristes qui visitaient la galerie « Art Mod » dans laquelle il trônait fièrement. Les artistes accueillis par un mécène de la Société des Arts y vivaient et exposaient pour une saison.
Depuis la maison a été vendue et le four a été démoli pour agrandir l’appartement. Fin du dialogue en patois –
Ma : à présent, c’est moi qui prend les rênes de la promenade.
FG : Et où m’emmenez vous ?
Ma : Je vous emmène chez une belle petite vieille, la centenaire dont on a fait la fête l’autre jour il n’y a pas bien longtemps.
FG : à quel dommage que la radio diffusion ne se soit pas trouvée là c’est vrai.
Ma : Mais cela ne fait rien, nous allons la voir et vous verrez combien elle a de choses intéressantes à nous dire cette belle petite « Mamette » qui a tenu pendant si longtemps le bureau de tabac. Tous ces petits vieux qui venaient acheter le paquet de gris, ils attachaient la mule là, ils faisaient un brin de causette et puis après ils s’acheminaient sous les oliviers, ils allaient peut être cueillir les violettes. Venez elle va certainement nous raconter comment elle s’est mariée si on pouvait le lui faire dire, elle a bonne mémoire, vous savez elle se rappelle même du compliment.