Cliquer sur l’image pour ouvrir le livre
- Les restaurations de la chapelle Sainte Marie-Madeleine
- Joop van Kralingen
- Le chemin de l’école
- Les indemnités de logement des instituteurs
- Listes des enfants scolarisables en 1892
Autrefois la chapelle était située au bord de la « voie royale », qui venait de Vence, au sommet de la côte avant d’atteindre le plateau de la Madeleine d’où l’on apercevait le village. C’était donc le premier monument que rencontrait le voyageur.
On ne sait pas grand-chose de la construction de la chapelle qui a fait l’objet, depuis plus d’un siècle et demi, de trois restaurations.
La restauration de 1870
Depuis un nombre incalculable d’années, la chapelle de style roman dédiée à la protectrice du village n’était plus qu’un édifice en ruines.
Le 30 mai 1869, Monsieur Émile Dominique Baussy, maire de Tourrettes- lès-Vence1, dresse le bilan comptable du Conseil de Fabrique2, après le règlement définitif des comptes de l’exercice de 1868. S’agissant de la chapelle de la Magdeleine, il écrit que la situation financière « ne permet pas d’entreprendre, avec les seules ressources de la Fabrique, un travail qui s’élèvera pas à moins de 500 francs et plus si l’on veut l’exécuter de façon convenable. », le conseil de Fabrique se contentant d’affecter une somme de 100 francs à cette réparation, « …comptant bien sur le désir unanime de la population à rendre cette chapelle au culte…»
Recto/verso du bilan comptable de 1869 du Conseil de Fabrique
1-La commune porta le nom de Tourrettes-lès-Vence du XVIe siècle jusqu’à 1894
voir sur notre site Internet la revue N°6 de février 2014 page 18 :Il y a 120 ans : Tourrettes change de nom,page 18 2-Au sein d’une paroisse catholique, le conseil de fabrique est, jusqu’en 1905 en France, un ensemble de personnes (clercs et laïcs) ayant la responsabilité de la collecte et de l’administration des fonds et revenus nécessaires à la construction et entretien des édifices religieux et du mobilier de la paroisse : église, chapelle, calvaire, argenterie, luminaires, ornements.
Le même jour il écrit au Préfet des Alpes-Maritimes, département récemment créé, se référant à un premier courrier qu’il lui avait adressé « le 11 courant, à l’effet d’obtenir un concours pour la restauration d’une chapelle », soulignant que « la bonté et l’empressement que vous avez daigné mettre à répondre me fait tout espérer de votre générosité ». Nous sommes bien éloignés de la forme des courriers administratifs actuels, et de la lenteur de l’administration à y répondre!!!
Sans plus attendre, le Maire se permet de faire établir des devis, s’oriente vers celui fourni le 12 octobre par le maçon Félix Augier, prévoyant notamment la reconstruction du toit, le crépissage extérieur et le
Le conseil municipal se réunit en séance extraordinaire le 15 octobre pour «autoriser, compte tenu de l’urgence des réparations qui devaient être faites dans les plus brefs délais le maire à souscrire un traité de gré à gré avec un entrepreneur de son choix ».
Le montant des travaux d’un montant de 520, 49 francs seront couverts au moyen « d’une subvention de 250 francs, déjà accordée ainsi qu’une somme de 270 francs qui sera versée en temps opportun par le conseil de fabrique de la paroisse ainsi que l‘argent engagé par une délibération à voter ».
Le traité de gré à gré pour exécuter les travaux à la chapelle de la Sainte Magdeleine est co-signé le 2 août 1870 avec obligation d’achever les travaux dans un délai d’un mois après approbation de cette convention par le préfet, sous peine d’un franc par jour de retard.
Début recto et fin verso du contrat d’exécution de travaux
Le procès-verbal de réception définitive du 15 novembre 1870 précise que « nous avons reconnu que ces travaux satisfont aux conditions du devis et sont exécutés selon les règles de l’art ». Ce PV signé par l’agent voyer de canton du Bar-sur-Loup3 ne mentionne pas si les pénalités de retard ont été imputées à l’artisan.
Début recto et fin verso du procès verbal de réception
Agent voyer: fonction attribuée à une personne chargée de gérer les biens communaux, d’entretenir la voirie. Depuis 1867, ils sont placés sous l’autorité du conseil général. Ils peuvent, moyennant rémunérations accessoires, travailler également pour le compte des municipalités.
. Restauration et peinture des fresques en 1953
Plus de 80 années se sont écoulées,
3 guerres ont durement touché notre pays .des artistes et artisans, français ou étrangers viennent de découvrir Tourrettes- sur-Loup.
Monsieur Eugène Geoffroy maire du village, reçoit en 1952 la visite d’un peintre-sculpteur néerlandais, célèbre dans son pays, Monsieur Joop van Kralingen4 (1916-2001) qui s’était épris du village au point de s‘y installer proposa au maire de faire les travaux de maçonnerie, préalable indispensable à la restauration du sanctuaire et à la peinture de fresques. La souscription ouverte trouva un accueil enthousiaste auprès de la population.
Les travaux durèrent plus un an avant l’inauguration, en septembre 1953, en présence de Maître Hugues, député maire de Vence et ministre de l’information et de monsieur Geoffroy qui remit les clés du sanctuaire à Monseigneur Verdet, évêque auxiliaire de Nice venu pour bénir la chapelle, et présider la messe solennelle célébrée par le chanoine Just, archiprêtre de Vence,et le curé Chabaud de la paroisse de Tourrettes.
Le point d’orgue de cette restauration est constitué par la peinture de fresques, très dépouillées, sur les murs intérieurs. Madame Andrisi dans le tome 1 de son ouvrage « Tourrettes sur Loup en son pays » écrit : « ses personnages font penser à la mort et à la Résurrection dont la sainte a été le premier témoin…les uns aux paupières closes sont encore aveugles à la Révélation, les autres aux yeux grands ouverts ont été touchés par la grâce »
Sigle au dessus de l’autel
Nice Matin 1953 Joop van Kralingen (1916-2001) – voir page 16 Dessin vue de face de la chapelle.
Restauration de 2011
Monsieur José Bertaina a donc décidé, plus d’un demi-siècle après la première restauration, de redonner leur éclat aux fresques de Joop van Kralingen. Cette restauration s’inscrit, comme l‘explique le maire, dans le cadre de travaux plus vastes dans le quartier comme « l’inversion de la pente sur une partie de la route de la Madeleine afin de canaliser les eaux de pluie et éviter les inondations qui détériorent la route ».
Des travaux de maçonnerie ont été effectués par da Cruz, un artisan de Tourrettes, afin de réparer les outrages du temps, de protéger la chapelle de l’humidité et de refaire tous les enduits intérieurs.
Un fresquiste tourrettan, Alain Poonzanelli5, a refait les fresques, tout juste terminées, afin que l’on puisse redécouvrir la chapelle telle qu’elle était en 1953 et de pouvoir ainsi apprécier toute la beauté de l’œuvre du peintre hollandais.
Alain Ponzanelli au travailAlain Ponzanelli a également peint des cadrans solaires dans le village- voir notre revue N°31
Fresques restaurées voir en dernière page..
Sur le parvis après la messe célébrée à l’occasion de la Fête de la Madeleine
André Cauvé, le vicaire général du diocèse de Nice, José Bertaina, Corrie ten Oever-van Kralingen (sœur aînée de Joop), Jarmila et Cornelis Kamerbeek.
Cette restauration a été réalisée en collaboration entre la Municipalité, l’association « les Amis de Tourrettes », présidée par André Cauvé, et le mécénat de la Fondation « Cornelis et Jarmila Kamerbeek », compatriotes de Joop van Kralingen.
À cette occasion, une exposition des œuvres du peintre hollandais, lui a été consacrée tout l’été 2011 au château-mairie de Tourrettes.
C’est dans cette chapelle, désormais rénovée, qu’une messe est célébrée depuis quelques années, en fin de journée, le dernier vendredi de juillet. Elle est suivie d’une petite collation au cours de laquelle les participants partagent ce que chacun a apporté, une ambiance chaleureuse qui rappelle un peu l’atmosphère d’autrefois.
Joop van Kralingen (1916- 2001)
Joop van Kralingen séjourna à Tourrettes de 1949 à 1957.
Sa vie.
Né en 1916 et aîné d’une famille de onze enfants, il ne put faire des études à l’Académie des Beaux Arts de La Haye qu’avec l’aide d’amis et grâce à des petits boulots. Son travail y fut remarqué par le Directeur de l’Académie qui lui permit de suivre les cours à un tarif très réduit. Il travaillait alors le bois pour gagner sa vie, en fabriquant des coffres gothiques et en apprenant l’ébénisterie.
Ses œuvres représentent beaucoup les femmes, il s’inspirait alors de l’art roman et des madones du Moyen Age observées dans les cathédrales de France. Il n’a jamais travaillé avec des modèles, n’a jamais fait de portraits, il trouvait l’inspiration dans sa vie intérieure. Il aimait fouiller dans ses livres d’art de sculpture médiévale.
Il se disait homme dirigé vers le passé, non vers l’avenir. Toutefois ses œuvres sont résolument modernes où l’Homme occupe la place centrale. Il se servait de son intuition et utilisait l’expression pure de la matière. Si la pierre et le marbre étaient ses supports favoris, il aimait travailler l’argile et se mettra plus tard au patchwork et à la mosaïque découverte à Ravenne.
Pour lui, la création d’œuvre d’art était une soupape aux émotions de la vie. Solitaire et mal aimé de son père dans son enfance, il cherchait à exprimer ses émotions plus qu’à reproduire ce qui l’entourait.
Il a travaillé dur à son adolescence, au moment de la guerre et de ses restrictions. Dominé par un père calviniste intègre qui ne voulait pas qu’il devienne un artiste, Joop a gardé un caractère de solitaire et d’intériorisation : il se découvrit homo- sexuel et aimait sa mère par-dessus tout. Il avait abandonné la religion réformée en préférant la phi- losophie hindoue aux idées larges et cosmiques. Il était sensible, aimait la musique et jouait du piano. Grâce à la vente de ses premières œuvres, il put réaliser son rêve : venir dans le Sud de la France. À Tourrettes, il trouva un petit atelier à louer. Là, il vivait sobrement, comme un moine, plein d’abandon, mystique et simple, à la recherche de l’image idéale. Il vendit beaucoup de sculptures dans la région.
Dans son atelier à Tourrettes.
De retour aux Pays-Bas à Leiden.
Il se proposa pour la restauration de la chapelle qui était en ruines. Il fut à la fois maçon, sculpteur, décorateur, avant de couvrir les murs latéraux de fresques. Il produisit des images supraterrestres
« qui approchent une expression religieuse, mais ne sont que des femmes ». Il affirmait : « Rien n’est jamais acquis, je suis ouvert, curieux vers l’inconnu.»
La décoration de la chapelle Sainte Marie-Madeleine, en 1953, est un de ses premiers travaux.
Lors de son séjour à Tourrettes, il exposera ses œuvres à Menton en septembre 1951, à Saint-Paul de Vence en mai 1953, et à Tourrettes en juillet 1955.
Son œuvre.
Joop van Kralingen aimait travailler la pierre, le marbre, le gypse, matériaux traditionnels en sculpture. En général, le travail du sculpteur consiste à définir la forme, puis la composition de l’œuvre future, la matière et surtout l’espace. Car l’art sculptural et l’espace sont intimement liés : une sculpture se trouve dans l’espace mais aussi détermine elle-même l’espace, ils forment un tout. La sculpture tient sa place dans l’espace, elle s’y impose par sa forme, son volume, ses rondeurs ou ses arêtes ; on la regarde sous tous ses angles car elle a un relief qui se joue de la lumière dans laquelle elle baigne. Il faut pouvoir en faire le tour. Une peinture accrochée au mur n’a qu’une dimension. Une sculpture s’impose en totalité. Le sculpteur doit choisir la façon dont son œuvre va vivre dans son espace et ce choix va révéler la personnalité de l’artiste.
Joop Van Kralingen fait des œuvres figuratives : une tête, deux visages s’embrassant, un flûtiste, un petit garçon assis, la tête d’Icare… Pour les compositions importantes, les bas-reliefs, il fait au préalable une petite esquisse. Ensuite, c’est la tâche d’un trouble particulier et d’une forme de pensée qui intervient, car regarder une sculpture ne suffit pas, il faut qu’elle transmette quelque chose au spectateur : une émotion, un sentiment de noblesse ou de solitude… Par son travail, l’artiste essaie de maîtriser le monde qui l’entoure, de dominer ses peurs. Il exprime dans son œuvre, le plus profond de son être, l’expression de son propre esprit, l’incertitude de son art. Se battre avec son œuvre est sa raison de travailler.
Ses têtes sont rondes, lisses, sévères, avec une dignité qui impose le silence, sans prétention.
Ses œuvres offrent deux caractéristiques : beau- té et intemporalité. Les fresques de la chapelle Sainte Marie-Madeleine sont empreintes de ces deux qualités : la beauté humble et exigeante de son art dont l’humilité plonge ses racines dans la conscience profonde de la tradition à la fois artistique et religieuse, et une imagination de l’essence qui émane des lieux et des temps d’un lointain passé qui inspire de nouveau la matière.
Venu à Tourrettes en 1949 pour une année, il y restera jusqu’à son départ en 1957. Il retournera en Hollande, à Leiden, où il ouvrira un atelier à des élèves qui aimeront leur professeur. Celui-ci les stimulera de son humour et de la richesse de son esprit. Là, il développera son art des bronzes et des terres cuites, des bas-reliefs et une énorme fontaine commandée par la ville de Noordwijk aan Zee, en collaboration avec Will Tweehuysen. L’ouvrage de six mètres de haut est dominé par la tête de Janus dont les deux visages regardent, l’un vers la mer, l’autre vers la ville.
D’un retour de voyage à Ravenne, ébloui par les mosaïques des églises byzantines et du plafond du mausolée de Théodoric, il s’attaquera à l’art de la mosaïque et des petits morceaux multicolores dont il se réjouira d’assembler les couleurs. Il utilisera les débris de verres colorés, de porcelaines, pour réaliser des compositions de plus en plus abstraites s’exprimant par le mouvement et les coloris.
En 1961 il est officiellement nommé sculpteur de la ville de Leiden. Depuis il a réalisé de nom- breuses sculptures dans des espaces public dans la région de la Haye et de Leiden.
Il s’éteindra en 2001, avec discrétion, comme fut sa vie : travail et silence. Car « quand on vieillit, il faut savoir écouter », disait-il.
Texte extrait du livre « le tourrettan hollandais».
L’exposition au Château-Mairie en 2011.
Le choix de l’artiste pour l’exposition estivale de 2011 à l’espace muséal du Château Mairie s’est inscrit dans la cohérence de la restauration de la Chapelle.
Grâce à l’engagement de Jarmila et Cornelis Kamerbeek et au soutien financier de leur fondation, de nombreuses œuvres de Joop van Kralingen, en provenance des Pays-Bas et de leur collection privée, ont pu être réunies. Cisca van den Dungen, l’héritière principale de Joop, avait également prêté des œuvres. Cisca et le couple Kamerbeek firent, à l’occasion de cet événement, don d’une tapisserie de Joop, qui resta 10 ans exposée dans le hall de la mairie.
Pour compléter cet hommage à Joop van Kralingen un livre préfacé par le maire « Le Tourrettan hollan- dais » fut édité en néerlandais et en français avec le sou- tien de la « fondation Cornelis et Jarmila Kamerbeek ». La couverture de l’ouvrage est la photo d’une sculpture en gypse intitulée « Jeune fille ». Elle a été reprise pour illustrer le carton d’invitation à l’exposition.
Jarmila et Cornelis Kamerbeek assis sur les marches de
la chapelle de la Sainte Marie-Madeeleine
Quelques-unes des œuvress exposées au Château-Mairie.
Échantillon des œuvres de Jon van Kralingen, sélectionnées parmi celles qui ont été collectées par Jarmila et Cornelus Kamerbeek pour cette exposition.
la tapisserie, représentant des personnage filiformes, offerte à la Mairie par le couple Kamerbeek et Cisca van den Dungen, héritière principale de Joop.
Le chemin de l’école.
École de la Bourgade
« Je suis née à l’école! », de ses yeux clairs où brille une lueur de malice, Marie-France m’observe, sûre de son effet. Quel drôle d’endroit pour naître!
On sait que l’école est le monde de l’enfance, le coeur du village pour tous les enfants de France. On sait que l’école se charge de leur apprendre, dès leur plus jeune âge, les rudiments de français, de calcul, d’hygiène et d’éducation qui leur permettront de devenir des adultes. Mais naître à l’école!…
Au début du XXe siècle, le village était paisible. Tous avaient leur place et chacun était indispensable aux autres. Loin de tout, car ses mauvais chemins en faisait le bout du monde, la commune devait se suffire à elle-même, comme les nombreux villages, perdus dans leurs montagnes et inaccessibles dix mois par an.
La vie était ainsi et nul ne s’en plaignait.
« Je suis née à l’école, m’explique Marie-France, parce que mes parents étaient les instituteurs du village! »
À cette époque, il n’y avait pas de cliniques aseptisées, pas d’hôpital tous frais remboursés. L’enfant naissait à la maison, dans le lit où ses parents l’avaient conçu; c’était tout simple, logique même.
La sage-femme, avertie des premières douleurs, prenait son temps si c’était un premier né. Si c’était un deuxième, un troisième ou plus, elle devait se presser car l’enfant risquait d’arriver avant elle.
Quelques voisines l’accompagnaient pour mettre l’eau à chauffer, préparer les linges et assister le nourrisson dès la naissance. Les jeunes filles y apprenaient la vie; des bébés, on en faisait beaucoup en ce temps-là: un peu par ennui, un peu par surprise et surtout parce que leurs rires animaient les rudes journées de la famille.
Le couple de jeunes instituteurs venait de la Tour-sur-Tinée, un peu plus haut dans la montagne. Ils avaient demandé le poste de Tourrettes car ils avaient des parents qui habitaient Vence, la ville voisine. Pour eux, l’endroit était rêvé, ils voulaient donner le meilleur d’eux-mêmes pour ces enfants à qui ils consacreraient leur vie.
Quand ils arrivèrent, en 1908, l’école était sur la place du village: une maison derrière l’église abritait la classe des filles; un peu plus loin, vers le quartier de Saint-Jean, une salle avait été récemment construite pour les garçons. Plus tard, cette salle deviendra la poste.
À heures régulières, les écoliers venaient jouer sur la place et l’animer de leurs cris. Avec le bruit des cloches, cela rythmait la vie du pays. Les mamans se précipitaient pour apporter la tartine du goûter du matin ou surveiller si le petit avait bien mis son cache-nez. L’hiver, les nez coulaient, les microbes s’échangeaient, seuls les enfants les plus solides résistaient.
Sous la classe des filles, une étable abritait un âne – ô symbole désuet! -, quelques lapins lui tenaient compagnie. Parfois, une chèvre y résidait. Cette étable servait de « petit coin » aux fillettes, terrorisées par la présence de cette bête à cornes, et par les garçons qui ne manquaient pas l’occasion de les surprendre. Il fallait avoir l’oeil!… Plus tard, bien plus tard, une fleuriste y rangera ses pots de fleurs et la salle voûtée prendra le nom d’ « Écurie Fleurie ».
La République mettait son point d’honneur à inculquer aux enfants l’hygiène que leurs parents n’avaient pas forcément apprise. Tous les matins, le maître vérifiait la couleur des ongles et malheur! – celle des oreilles qu’on avait peut-être oubliées de laver depuis un certain temps. Les nez, l’hiver, étaient allumés de grandes chandelles qui faisaient la honte des mamans.
À la récréation, les vieilles venaient un peu voir ces petits, comparaient ceux de la famille et ceux des voisins qui ne leur semblaient jamais aussi beaux, aussi forts que les leurs. Parfois, les disputes des jeunes se répercutaient chez les grands-mères qui ne pouvaient s’empêcher de prendre parti. Alors, elles se boudaient un certain temps, quelques jours même, tandis que les écoliers avaient tout oublié depuis belle lurette!
La Bourgade, entrée de l’étable sous l’école.
L’école de la Bourgade derrière l’église, avec les enfants bien alignés pour la photo. 23
Épisode du tremblement de terre.
Déménagement temporaire de l’école de la Bourgade pendant les travaux
avant la création d’une nouvelle école.
La nouvelle école.
Notre couple d’instituteurs rêvait d’une belle école moderne, avec une cour de récréation fermée et un minimum de confort pour les tinettes. Monsieur le Maire était heureux de cette idée qui allait lui ramener des voix aux prochaines élections. L’Académie de Nice ne fit aucune difficulté au projet.
Le 2 janvier 1908 fut présenté à la municipalité du village, le devis de la nouvelle école dressé par l’architecte attitré. A l’aide de ce document, nous pouvons savoir qu’elle avait prévu des pupitres avec bancs en bois de hêtre pour deux élèves, au nombre de quatre pour les grands, sept pour les moyens et quatre pour les petits dans la classe des garçons et autant pour celle des filles.
Une bibliothèque en chêne et quatre tableaux noirs ardoisés complétaient le mobilier. Curieusement, il n’est pas fait question du bureau du maître et de sa chaise, ainsi que pour la maîtresse…
La nouvelle école fut inaugurée en novembre 1911. Elle était située juste à la sortie du village, au-dessus de la route qui mène à Vence. Elle était bien exposée au soleil avec vue sur la mer. Le bâtiment, scindé en deux, abritait l’école des filles à droite, celle des garçons à gauche, comme l’indiquent encore les deux frontons qui dominaient les portes jumelles aujourd’hui disparues. La cour de récréation était également coupée en deux, mais les petits garçons étaient confiés à la garde des filles afin de leur éviter les jeux brutaux des grands
Au début, les filles étaient séparées des garçons en classe, mais l’instituteur préféra regrouper les grands chez lui, tandis que sa femme s’occupait des plus petits. À cette époque, il y avait une quinzaine d’enfants par classe, repartis en trois divisions: la classe préparatoire, la classe élémentaire et les moyens; ce qui faisait une trentaine d’enfants pour une population de cinq cents habitants environ.
« Mes parents occupaient les deux appartements de fonction, si bien que l’école était ma maison. En plus de la classe et de ses trois enfants, ma mère acceptait de garder de jeunes bambins pour permettre aux mamans d’aller cueillir la fleur.
Dès qu’ils avaient trois ans, elle les faisait asseoir au fond de la classe et leur distribuait des jouets. Elle était très maternelle et savait consoler dans ses bras les gros chagrins.
À la maison, elle se faisait aider par tante Victorine qui s’occupait de moi dans mon plus jeune âge. Un jour, je décidai de lui faire une farce: je me cachai sous le lit dès mon réveil. Cette bonne tante Victorine, qui aimait rire et jouer avec moi, me chercha partout en m’appelant de tous les mots tendres qu’elle connaissait, mais je ne bougeais pas. Elle me crut perdue, se mit dans un tel état que je compris qu’elle ne s’amusait pas. Je sortis de ma cachette et lui sautais au cou, lui promettant de ne plus jamais recommencer.
Je l’aimais tant cette tante Victorine! »
Certains enfants habitaient des quartiers éloignés du village: le Caire sur la montagne, les Valettes vers le Loup, ou encore Pierascas vers les vallons. Ils arrivaient le matin à l’école, à pied ou à vélo par tous les temps; il leur fallait parfois plus d’une heure de trajet.
Ils amenaient leur repas que l’institutrice réchauffait à midi; ces « demi-pensionnaires » prenaient place dans la grande salle à manger familiale; la maîtresse n’oubliait jamais de compléter le repas avec un fruit; pour elle, le partage était naturel. A cette époque, il était courant de partager ce qu’on avait ou de se rendre service entre voisins.
ÉCOLE DE GARÇONS —— MAIRIE —— ÉCOLE DE FILLES
La récréation.
Le moment le plus agréable de la journée scolaire était celui de la récréation. Quand sonnait la petite cloche de l’école, les enfants se ruaient dans la cour avec des hurlements de joie dont l’intensité révélait les prodigieux efforts qu’avait nécessité l’application fastidieuse de la recherche des fautes d’orthographe ou des inextricables problèmes de robinets et de fuites de lavabos…Alors, tout redevenait possible une fois la liberté retrouvée.
Les écoliers mettaient toute leur ingéniosité à inventer de nouveaux jeux avec peu de choses. C’était l’époque où les galopins portaient le béret sur leur tête ébouriffée. Ces couvre-chefs étaient mis au pied du mur, la gueule en l’air; un élève était tiré au sort au moyen d’une comptine ainsi formulée: « Trou sardine acadédine acadédie fouchtra… ». Cette phrase magique permettait au hasard de choisir sa victime sans tricherie. L’élu devait envoyer un ballon dans l’un des bérets alignés. Tous les enfants se sauvaient comme une volée de moineaux tandis que l’heureux propriétaire du béret gagnant se saisissait de la balle et cherchait, en la lançant, à attraper un fuyard pour l’éliminer du jeu. Certains étaient redoutables par leur force et leur adresse.
D’autres préféraient le calme d’un jeu de billes dans un coin poussiéreux de la cour où ils avaient tracé, de leurs doigts réunis, une « capite » à cinq trous ou une piste. Chacun s’efforçait, à son tour, de déloger la bille qui le précédait sur le parcours, en faisant un carreau qui, tout en prenant la place du gêneur, envoyait sa bille hors circuit et l’obligeait à reprendre le départ. C’était simple mais passionnant.
La balle au camp était un jeu classique nécessitant un ballon, toute la cour de l’école et surtout pas de petits au milieu, car la balle était catapultée à une vitesse incroyable : il fallait la bloquer avec ses bras sans la lâcher, sinon le maladroit était exclus du jeu. Aussi, les plus petits jouaient-ils dans la cour des filles aux divertissements plus calmes: la marelle permettait de passer à cloche-pied de la terre au ciel dans un aller-retour très surveillé par les fillettes; corde à sauter, ballon au mur ou rondes enfantines se succédaient ou s’entrecroisaient dans une belle harmonie.
Le rodéo avait beaucoup de succès dans la cour des grands : les garçons se mettaient à trois ou quatre en formation de rugby, l’échine courbée, les mains sur les épaules voisines. Des cavaliers leur sautaient sur le dos, ils devaient les désarçonner en gigotant de la croupe et en s’ébrouant de plus belle. La fatigue physique compensait la fatigue intellectuelle accumulée dans la matinée…
La classe 1917 de Rosine Donati
Quand l’heure venait de reprendre sa place sur le banc, les enfants, même les plus récalcitrants, étaient contents de retrouver la position assise pour reprendre leur souffle et reposer leurs jambes fatigués d’avoir trop couru. Peu à peu, le calme revenait dans la classe. Là, le maître les entraînait dans un lointain voyage autour du monde au moyen
des grandes cartes de géographie suspendues au mur. Il les entraînait dans le temps par le récit des guerres et de leurs héros ou leur contait les fastes de la cour des rois dont on n’arrivait jamais à retenir la chronologie. Tout de même, on en voulait encore à Charlemagne d’avoir inventé l’école!
Le certificat.
L’école primaire préparait au Certificat d’Études.
« Mon père avait toujours les meilleurs résultats du canton », se souvient Marie-France. « À part une fois ou deux, le premier du Certificat venait de Tourrettes; c’était la joie dans toute la commune et la fierté de nos parents. »
Après l’école, les enfants qui habitaient le village partaient prendre leur goûter à la maison et revenaient faire leurs devoirs à l’étude du soir où mon père les aidait.
Pour lui, ce métier était un sacerdoce.
Un mois avant l’examen, il faisait venir les candidats à 7 heures du matin, avant l’heure de la classe et s’occupait de chacun dans sa partie faible ,il prenait son travail à cœur.
Il donnait des cours en plus, pour les élèves qui ne venaient pas régulièrement à l’école à cause des travaux des champs. Dans les familles nombreuses, le fils aîné était souvent sacrifié; il devait aider le père à la campagne, ce qui ne le rendait pas peu fier car il devenait homme plus vite que les autres. Le dernier, le cagadou, restait plus longtemps que ses frères et soeurs dans les jupes de sa mère; il était considéré de ce fait comme étant plus délicat.
Le lundi, le mercredi et le vendredi, mon père donnait ses « cours d’adultes », car il y avait même des hommes de trente ans qui revenaient sur les bancs de l’école pour combler leurs lacunes.
En son centre, le bâtiment de l’école abritait la mairie. L’instituteur, le plus instruit de la commune, faisait fonction de secrétaire municipal, travaillait beaucoup, était rarement couché avant minuit. Après la classe, il s’occupait de la mairie, puis préparait le travail scolaire du lendemain qu’il notait sur son cahier de préparation, la leçon d’instruction civique, de morale et les diverses leçons de la journée. Ensuite, il restait à corriger les cahiers du jour.
L’hiver, la salle de classe était chauffée au poêle à bois, la municipalité fournissait le bûcher. Pendant la guerre, celle de 1914-1918 ou celle de 1939-1940, chaque élève apportait sa bûche tous les jours. Le maître garnissait le poêle à 7 heures du matin et l’allumait. Puis il préparait l’encre violette au moyen de petits tubes dont il délayait le contenu dans de l’eau chaude: c’était le règne des plumes Sergent-major avec lesquelles les écoliers s’appliquaient pendant des années, à réussir les pleins et les déliés, souvent en tirant la langue.
Les Anciens ont gardé cette belle écriture qu’ils avaient mis tant d’application à apprendre avec ces fameuses plumes.
En 1914, l’orage de la guerre éclata sur la France. Le maître fut envoyé au Maroc. À son retour, il n’était plus le même; la vie militaire, les combats avaient brisé en lui l’enthousiasme. Il avait attrapé le paludisme et ses crises le rendaient moins patient. Tous les enfants le trouvaient sévère mais juste. Chaque matin, il faisait l’inspection des mains, des cheveux et des oreilles. Puis il choisissait un élève de semaine pour effacer le tableau, s’occuper du poêle et nettoyer son bureau. C’était un honneur que d’être choisi pour ces corvées qu’on se dépêchait quand même de bâcler pour rejoindre au dehors ceux qui s’amusaient.
Dès l’arrivée à l’école, à six ans, les petits apprenaient à lire, à compter, à écrire. Puis, avec nos ancêtres les gaulois, les problèmes de robinets et l’argent placé à des taux variables, les tables de multiplication et le calcul mental étaient un jeu d’adresse où se démarquaient les plus doués. Une fois par mois, un examen de contrôle permettait de vérifier les progrès obtenus. Toute la journée était occupée à répondre à des questions dans les différentes disciplines. Les réponses étaient notées, ce qui donnait lieu à un petit classement porté, avec les appréciations du maître, sur le cahier mensuel que les parents devaient signer.
Donati à Gauche
Le jour tant redouté du Certificat arrivait. Les candidats angoissés après une mauvaise nuit se retrouvaient à la gare, pour prendre le train jusqu’à Bar-sur-Loup, le chef-lieu de canton où avaient lieu les épreuves. Pour eux, la journée serait longue et fatigante! Mais quel bonheur, le soir au retour, quand ils chantaient dans le train! C’était une façon joyeuse de clore des années d’efforts. Les parents, venus les accueillir à la gare, leur faisaient fête. La joie durait quelques jours puisque la plupart des candidats étaient reçus. Les recalés referaient l’année et participeraient de toute façon à la fête de l’an prochain.
Après le Certificat, la vie changeait complète- ment pour les adolescents qui prolongeaient leurs études : il fallait aller à Vence pour une année complémentaire ou bien quitter le village pour être pensionnaire à Cannes. Les garçons continuaient des études plus longues au lycée Jules-Ferry, les jeunes filles à la villa Néret, école supérieure qui préparait au Brevet et à l’École Normale, sans passer par le Baccalauréat. Là, les études pouvaient durer quatre ou cinq ans.
Train : « Tourrettes – Bar-sur-loup » pour les écoliers!
Marie-France nous raconte ses souvenirs d’adolescente.
« À la rentrée d’Octobre, nous étions chargées de nos malles de pensionnaires. Nous partions de Tourrettes à 4 heures dumatinavecnosbagagesdans un char à bancs, mené par un voisin, jusqu’à Vence où nous prenions le tramway vers Cagnes, puis le train vers Cannes. Là, il y avait des porteurs pour nos bagages. Nous arrivions vers midi à Cannes. Après avoir déposé nos malles au pensionnat, nous allions manger avec nos parents au restaurant où nous retrouvions les autres pensionnaires, également accompagnés.
Aux petites vacances de la Toussaint, de Noël et de Pâques, nous revenions à Tourrettes, mon frère et moi: c’était à chaque fois une expédition!
Nous prenions le train P.L.M. jusqu’à Grasse, qui nous laissait tout en bas de la ville. Il fallait alors monter en courant jusqu’à la gare du Sud où parfois nous arrivions pour voir le train partir sous notre nez. Nous devions redescendre à Cannes, prendre l’omnibus pour Cagnes. Le dernier tramway nous amenait à Vence vers 9 heures ou 9 heures 30 du soir. Nous venions ensuite à pied jusqu’à Tourrettes en portant notre petite valise.
À cette époque, il était courant de faire le trajet Vence-Tourrettes à pied. À la Sine, à mi-parcours, nous suivions la voie du chemin de fer de Provence et remontions au village par le quartier des Vergers et par la Pauvetta: c’était un raccourci.
Pour nous, c’était surtout une belle aventure puisque les vacances nous attendaient au bout du chemin. »
Quand l’instituteur prit sa retraite, entre les deux guerres, il fut remplacé par un autre. Mais ce n’était déjà plus pareil. La guerre avait fait des ravages. Une fontaine avait été installée dans la cour de récréation pour permettre aux écoliers de se laver les mains ou de boire. Une famille de canards y élit domicile. C’était un bonheur que de voir ces volatiles s’ébrouer au milieu des enfants. Tout le monde voulait les attraper mais ils s’éparpillaient dans toutes les directions dans un concert de récriminations. Un jour, au cours d’une partie agitée, une fillette écrasa par mégarde un oisillon. Ce fut un drame. Tous les enfants de l’école furent réunis, dans le silence le plus total, pour que se dénonce l’auteur de ce crime. De nature timide, la fillette manqua de courage. Par peur des représailles, elle n’osa jamais avouer. Toute l’école fut punie. On parla longtemps du pauvre petit canard…
Propos recueillis par Nicole Andrisi
Classe de 1922
Les indemnités de logement des instituteurs
La loi du 29 Frimaire an II (19 décembre 1793) rend l’école publique gratuite et obligatoire pour les garçons et les filles, pendant 3 ans de 6 à 8 ans. Sous l’Empire, puis la Restauration l’église va retrouver une place prépondérante dans l’éducation des enfants. La révolution de 1830 et l’arrivée au pouvoir du roi Louis-Philippe redonnent aux laïques une place plus importante et la loi oblige les communes de plus de 500 habitants de se doter d’une école de garçons. La municipalité recrute l’instituteur, fournit un local servant souvent à la fois de classe et de logement. Sinon le maître se loge et en contrepartie la Commune lui verse des indemnités correspondant au loyer1. L’école n’est pas obligatoire, elle est gratuite pour les enfants pauvres; c’est le conseil municipal qui les désigne. Pour les autres les parents doivent participer aux dépenses par une contribution. Dans des archives nous avons trouvé un document concernant ce thème à Tourrettes.
En 1832 le maire Pierre Garent2 signe un mandat de paiement de 50 francs au bénéfice du sieur Foucheriq, l’instituteur de l’école primaire de la Commune, comme indemnités de logement des 6 derniers mois de l’année 1831.
Ce document est intéressant, pour ceux qui connaissent un peu la comptabilité publique, les termes restent les mêmes : année budgétaire, année de gestion et article sur lequel est prélevé le paiement. Par ailleurs comme il s’agit d’une sorte de quittance, le texte est ré-digé sur un document fiscal où figure le timbre royal de 35 centimes.
Cette obligation sera la règle jusqu’à la réforme transformant l’instituteur(trice) en professeur des écoles.
À Tourrettes ces paiements ont duré jusque dans les années 2010, les derniers enseignants restés sur le statut ancien partant à la retraite.
Maire de 1830 à 1849.
Liste des élèves recensés en 1892
À la fin du XIXe siècle la troisième République est désormais bien stabilisée, les soubresauts politiques qui ont secoué la France après la guerre de 1870 sont du passé.
Parmi les lois fondamentales qui sont promulguées celles sur l’enseignement, dites lois Jules Ferry1, du 16 juin 1881 et 28 mars 1882 vont être déterminantes pour l’évolution de la société française. Elles établissent la gratuité absolue de l’enseignement primaire et de son caractère obligatoire. Elles contribuent aussi à laïciser l’enseignement en réduisant le rôle des congrégations.
Celle de 1882 fixe cette obligation pour tous les enfants de 6 à 13 ans. Les communes restent chargées de l’organisation matérielle de l’enseignement scolaire.
Dans ce cadre le maire, assisté de la commission scolaire municipale2, est chargé de recenser tous les enfants de la commune en âge scolaire et d’informer les parents de la date de rentrée. Il fait aussi la liste qui précise les enfants scolarisés dans l’école communale, dans les écoles privées et à domicile.
Il doit aussi suivre de très près les absences et demander les justificatifs. L’objectif de ces lois est de soustraire les enfants, les fillettes du labeur domestique et les garçons du travail agricole ou en usine avant l’âge de 13 ans3.
Il y a aussi la volonté d’instruire les futurs soldats. Il avait été constaté que les soldats allemands en 1870 étaient plus instruits que les français, et l’esprit de revanche est présent dans toutes les familles. Les instituteurs seront d’ailleurs surnommés les « Hussards de la République » car par leur enseignement ils contribueront à forger chez les enfants cet esprit.
La liste nominative établie en septembre 1892 par le maire de Tourrettes, Camille Tajasque, a été retrouvée. Elle recense tous les enfants du village nés de 1879 à 1887. Sa lecture permet de tirer quelques informations :
la majorité des garçons feront la guerre de
1914/1918. Cinq d’entre eux y seront tués. L’un d’entre eux deviendra maire en 1935.
la comparaison entre la liste des naissances
des années concernées montre des différences. Tout d’abord la mortalité infantile est à l’époque encore importante. Deux exemples pour ceux nés en 1879, 2 garçons et une fille décèdent respectivement à 1, 7 et 19 jours et une autre fille à l’âge de 5 ans en 1884 (4 sur 16 soit 25%).
En 1883, 2 garçons à 2 et 19 mois et 3 filles à 8
mois, 18 mois et 2 ans soit 5 sur 17 (29%).
parmi les plus âgés essentiellement les fils de « propriétaires » poursuivent leurs études au lycée à Cannes ou Grasse et ne passent pas le certificat d’études.
c’est la période où l’immigration italienne s’accentue. L’école accueille des enfants de ces familles avec pour objectif de les intégrer pour renforcer la population française. Le taux de natalité est en baisse contrairement à l’Allemagne (toujours en filigrane « la revanche », adultes et naturalisés ils feront de bons soldats !).
il y a aussi des mouvements de population, des
déménagements, des remariages avec adoption des enfants.
de 1890 à 1892 il y a aussi la construction de
la ligne de chemin de fer est en cours. Souvent les ouvriers qui y travaillent sont suivis par les familles.
Ces quelques éléments montrent tout l’intérêt d’un tel document pour l’histoire d’un village. Si parmi nos lecteurs certains ont une certaine attirance pour ce type d’étude nous serions heureux qu’ils nous contactent et ainsi participer à nos travaux.
Les fresques de la chapelle Sainte Marie-Madeleine restaurées par Alain Ponzanelli en 2011.