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Quatrième volet de Tourrettes en cartes postales, ce nouveau bulletin nous conduit, après un dernier regard au village, vers le hameau de Pont du Loup.
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Reprises de tous les articles publiés dans les revues précédentes
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Ce bulletin est consacré à Robert Roussil, cet artiste canadien dont le nom et beaucoup d’ œuvres sont intimement liés à Tourrettes où il vécut près de 60 ans dans ce qu’il désignait comme « abri, forteresse ou refuge » dans le vallon du Cassan.
Robert Roussil est né le 18 août 1925 à Montréal. Il est l’avant dernier d’une famille modeste de 7 enfants. Ses parents sont boulangers pâtissiers. Il vit dans les quartiers de l’est de Montréal entre les voies ferrées et les abattoirs. Quand il allait jouer autour des abattoirs, zone bien sûr interdite, il entendait le mugissement des bovins et voyait terrifié avec ses copains ce qu’il appelait les champs de mort. Ces visions le marquèrent et, pendant des années, il eut horreur de la viande. Mais tout près de ces endroits tristes, il connaissait aussi des moments magiques. Sur des terrains vagues campaient les cirques quand ils n’étaient pas en tournée. Robert racontait « j’y passais beaucoup de temps. En échange de quelques menus services on me laissait admirer les animaux. Les fauves et les éléphants me fascinaient particulièrement. Leur beauté, leur puissance entravée me bouleversaient au point de vouloir en garder une représentation ». Aussi quand il rentrait, il les dessinait avec des débris de plâtre sur les trottoirs. Tout le voisinage reconnaissait la qualité de ses dessins, ce qui lui valait quelques piécettes. Ce talent était reconnu. Au début des années 30, un grand magasin du centre-ville organisait un concours de dessin pour les enfants de 8 à 11 ans, c’était le prix du père Noël. « Ma sœur aînée qui avait 10 ans de plus que moi décide de me présenter. Avec le dessin d’un éléphant je décroche le premier prix avec les félicitations du jury et un beau billet de 5 dollars. En cette période de crise, c’était une somme ! Je suis revenu chez nous très fier, non pas de ma performance, mais de la petite fortune que je ramenais chez moi. » Devant cette performance son instituteur, Henri Brisson, convaincu de ses qualités artistiques décide de le prendre dans son cours de dessin réservé aux plus grands. Un de ses amis d’enfance expliquait qu’à la fin du cours, tous les élèves peignaient encore sur leurs feuilles alors que Robert avait déjà une pile de dessins devant lui ! La situation de la famille était toujours tendue, Robert quitta l’école vers 13 ans pour travailler. Il fut employé comme livreur puis dans une fonderie . Le travail était très dur, il fallait se lever aux aurores pour allumer les fours.
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Le château des Valettes
Les origines médiévales
La première référence du site des Valettes, castrum Valetti, date de 1024 .Son nom Valles Altea est d’origine ligure.
Le château des Valettes a été construit en 1235 par Hugues Sicard, seigneur de Tourrettes. Il était le chef militaire de Grasse contre Raymond Béranger V (1198-1245), comte de Provence. La Provence orientale ne fit pas allégeance à ce nouveau comte qui dut mobiliser des forces pour réduire les récalcitrants, dont la Ville de Grasse en 1220. Bien que vaincu, Sicard rejoignit le camp du comte. et obtint en contrepartie la terre des Valettes où il fit construire son château qui permettait le contrôle de la route commerciale entre Grasse et Vence. Pendant longtemps, les Valettes n’étaient pas seulement un château comme aujourd’hui, mais bien une communauté d’habitants avec des quartiers qui figurent sur les plans cadastraux napoléoniens de 1828 : Thoronet, Le Claux, Saint-Martin, Saint-Pierre, Théolière, Courbette, Clot, Ribière, Prat de Valettes, Gourettes, Prat Loup, La Baume, Le Paty et Gast de la Figuière.
La maison de Grasse
En 1388, à la fin de la guerre de succession de Provence (assassinat de la reine Jeanne), le château des Valettes est occupé par les forces de Louis d’Anjou. La guerre avait considérablement modifié les limites entre la viguerie de Grasse qui comprenait Le Bar et la viguerie de Saint-Paul, où se trouvait à l’origine le château des Valettes.
Bertrand III de Grasse, seigneur du Bar, ayant soutenu Louis d’Anjou pendant la guerre, est récompensé deux ans plus tard par la possibilité d’acquérir une partie des terres des Valettes, qu’il achète à Raimond de Carros le 23 novembre 1400.
De génération en génération, le domaine des Valettes va rester aux mains de la famille de Grasse jusqu’au moment où l’héritière unique, Claire Véronique Charlotte, fille de Charles- Joseph de Grasse, épouse le seigneur de Tourrettes, Joseph César de Villeneuve, le 19 juillet 1756. Dans la succession de Charles Joseph de Grasse, en 1776, la terre des Valettes est estimée à 124 180 livres, dont 3 521 livres de revenus. Mais elle reste aux mains de la famille de Grasse Canaux-Valettes.
Cadastre napoléonien de 1833 – le château – section A2
L’amiral de Grasse
La question du lieu de naissance de l’amiral1 François Joseph Paul de Grasse (1722-1788) fait encore l’objet de controverses, entre la naissance au château du Bar ou à celui des Valettes (Tourrettes sur Loup). François Joseph Paul de Grasse est mentionné pour la première fois comme étant né au « Château des Valettes, paroisse du Bar2 » par le marquis Guillaume de Grasse, dans son Histoire de la Maison de Grasse3, publiée en 1933.
Sur le registre paroissial des naissances du Bar, figurent à la fois les dates de naissance (13 septembre) et de baptême (14 septembre), signées par le curé de l’église Saint-Jacques du Bar et les membres de sa famille.
Ainsi, soutenant que le baptême n’a pu être célébré que dans l’église paroissiale, certains concluent que François Joseph Paul est né au château familial du Bar. Nicole Andrisi apporte une explication sur l’hypothèse de la naissance du futur amiral aux Valettes. Sa mère rendait visite à sa sœur lorsqu’elle a
«accidentellement» accouché de l’enfant aux Valettes, et elle déclare que le nouveau
-né a été ramené au Bar-sur- Loup le lendemain pour son baptême.
Cette version des événements n’a pas pu être confirmée par des sources avérées. Néanmoins, même avec les améliorations apportées aux transports au
XVIIIe siècle, il est difficile
d’imaginer que la mère et l’enfant aient pu faire ce voyage le lendemain de la naissance. En effet, le trajet de quatre kilomètres à vol d’oiseau est rallongé pour franchir le Loup au niveau du pont situé à la Chapelle Saint- Arnoux. De plus, l’état des routes et la nature des moyens de locomotion ne sont pas ce qu’ils sont aujourd’hui. !!!!
L’amiral de Grasse est connu comme le vainqueur de Chesapeake le 5 septembre 1781, victoire navale qui permit aux armées franco-américaines, sous les ordres de Washington, Rochambeau et Lafayette, de faire capituler les Anglais à Yorktown le 19 octobre 1781, et d’assurer ainsi l’indépendance des États-Unis
Le Château de Valettes ne dépendait pas de la paroisse du Bar mais appartenait, avant la Révolution, au diocèse de Vence, le Loup séparant alors le diocèse de Vence de celui Grasse.
C’est une révision de l’édition de 1893 réalisée par son père, Foulques; qui indiquait que François Joseph de Grasse était né au Bar .Cela contredit également ce qu’écrivaient les premiers historiens de Grasse, comme Georges Duby en 1925, selon lesquels l’amiral serait né au château du Bar.
Selon Huguette Bensa, fille de Maximin Escalier, qui ressuscita le domaine des Valettes dans les années 1940, l’amiral y serait bien né. À l’époque où régnait une forte mortalité infantile, en cas de péril de mort pour l’enfant né dans une habitation éloignée du village, le prêtre se déplaçait pour procéder aux baptêmes hors de l’église paroissiale, dans une chapelle de secours. L’enregistrement dans les registres se faisait ensuite à la paroisse, les registres tenant lieu d’état civil jusqu’en 1790.
Bien que cette thèse soit crédible et l’existence de chapelles de secours attestées dans la France de l’Ancien Régime, là encore, les sources demeurent muettes sur le lieu de naissance de l’amiral. Ainsi, les deux hypothèses étant recevables, chaque lecteur se fera sa propre opinion !!! Il est cependant certain que le futur amiral passera du temps au Château des Valettes durant sa jeunesse.
Acte de réception comme Page dans l’ordre Militaire et Hospitalier de Saint Jean de Jérusalem. En 1740 après 6 ans d’apprentissage ponctué de caravanes sur les galères de l’Ordre il prononça ses vœux de frère chevalier et avec l’accord du Grand Maître il choisit d’entrer au service du roi de France.
Après la Révolution
La propriété est donc restée entre les mains de la famille de Grasse pendant plus de quatre siècles jusqu’à ce qu’elle soit expropriée après la Révolution et vendue aux enchères en 1792.
À la suite des lois révolutionnaires, le château des Valettes et tous les biens appartenant à la « veuve Cauvet et aux hoirs4 de François-Pierre de Grasse
» sont mis sous séquestre par l’État, comme bien national. En juillet 1793, alors qu’il était placé sous la garde de l’administration du District de Saint Paul du Var5, le château fut saccagé par des émeutier.
En 1795, bien que la propriété soit plus proche du Bar, les Valettes sont rattachées à la Commune de Tourrettes. Cette décision est très controversée, car l’essentiel des impôts sont perçus auprès des habitants du Bar, propriétaires aux Valettes, qui protestent et continuent à réclamer le rattachement du hameau à la Commune du Bar jusqu’à la fin du XIXe siècle, à noter que jusqu’en 1789 les Valettes payaient la dîme à l’évêque de Vence alors que la paroisse du Bar dépendait de l’évêché de Grasse.
4- Hoir: héritier en vieux français
5- Sur le cadastre napoléonien de Vence du 1er janvier 1834, il est fait mention d’une « route de Gréolières à Saint-Paul-du-Var » car Saint-Paul se trouvait alors dans le département du Var.
À la Restauration, les biens ont été restitués à la famille de Grasse. Puis en 1832, la propriété est vendue aux enchères et achetée par les familles Antoine Victor Giraud et Agard, propriétaires terriens et commerçants, voire parfumeurs à un moment donné, et très importants dans l’histoire du Bar-sur-Loup.
En 1834, le château est cadastré en A 1985
L’usure du temps qui passe, les guerres, la succession des propriétaires, tout a conduit à la dégradation de la bâtisse. Au début des années 1940, le château n’était plus que ruines
Le renouveau
Cela a changé lorsque Maximin Calixte Auguste Escalier, maréchal des logis d’Artillerie, de Pont- du-Loup a commencé à acquérir les différentes parcelles et à reconstituer le domaine des Valettes. Il a acheté à un membre de la famille Giraud une propriété rurale, complètement abandonnée, bois et oliviers non entretenus, avec une maison, alors en ruine complète.
En 1960, un avocat londonien, Sir Philip Beaumont Frere, acquiert le château des Valettes et entreprend d’importants travaux pour lui redonner son lustre d’antan. Le nouveau propriétaire sollicite deux des plus célèbres artisans provençaux de l’époque: l’architecte Léon Loschetter, de Cabris, et le paysagiste Jean Mus.
Pour allier tradition et modernité, d’une part, ils conservent les vieilles pierres, les fontaines de maître anciennes, les lourdes portes romanes en bois cloutées, l’escalier en pierre et sa rampe Louis XIII et les cheminées de style provençal.
D’autre part, une piscine, un espace lounge et un terrain de tennis côtoient des oliviers centenaires, des bassins ou encore des statues. À l’intérieur on y vit dans une ambiance Renaissance, sans négliger les volumes et la clarté des pièces à vivre.
D’autres propriétaires britanniques se sont succédé:
en 1977, Edward Henry Pineles, propriétaire de « Swiss Frondeur », considéré comme la plus ancienne fonderie d’art encore en activité La propriété gérée pour le compte de De Groot Collins à Londres, a été répertoriée en 1983 à 50 acres, et estimée à 4,5 millions de dollars;
puis en 2005 Sir Paul Drayson, ancien ministre d’État à la Science et l’Innovation puis ministre d’État à la Défense, de 2008 à 2010.
Cette propriété de 800 m², nichée dans un écrin de verdure de 4,8 hectares, a été mise en vente plus de dix millions d’euros» à l’été 2020.
Texte de Bernard Oberto écrit à partir de l’étude de Robert Levitt.
Histoire de voisinage
En 1957 en promenade avec des amis, nous découvrons ce joyeux château. Il se dresse au milieu d’un immense terrain en friche. La façade a du être très belle. Pour l’instant par les fenêtres sans carreaux les hirondelles nourrissent leurs oisillons dans les nids à l’intérieur des pièces. Je reste en admiration devant une fontaine encastrée dans un petit mur.
L’habitant du château vend du vin, qui est-il ? le jardinier ?. Ficelle atour de la taille retenant le pantalon, cheveux en broussaille, visage tanné par le soleil, accent italien peut être, peu souriant, mais nous repartons avec une bouteille de vin qui se révélera imbu- vable.
Le nouveau propriétaire est venu avec un régiment d’écossais qui donna une aubade sur la place de Tourrettes. Le Maire, Mr Escalier, et le Conseil Municipal furent invités. Le soir s’agrémenta d’un magnifique feu d’artifice.
Plus tard le château fut revendu à un promoteur lyonnais, il voulait en faire un lotissement de luxe. Une piste pour hélicoptère était prévue dans le terrain longeant le Loup.
La conciergerie était tenu par un couple asiatique qui tous les jours allait chercher le courrier au village.
Depuis le château a encore changé de main, le nouveau concierge venait d’une des propriétés du Var de l’acheteur.
La route des Valettes Sud aurait du s’appeler la route du Château !!!
Arlette Tarel
L’Association Franco Américaine des amis de l’Amiral de Grasse .
Le souvenir de l’Amiral de Grasse reste fort , tous les ans il est honoré au Bar et à Grasse.
L’invitation à la cérémonie de 1985.
Comme dans le récit d’Arlette Tarel, une musique militaire britannique était présente et a donné une aubade sur la place du village.
Edward Pineles années 1980.
Lettre de remerciements.
L’invitation à la cérémonie de 2018.
Le château est bien sur la Commune de Tourrettes-sur-Loup et non Bar-sur-Loup, la confusion est permanente !
MICAM un artiste polyvalent
Tourrettes-sur-Loup. Huile au couteau, par Micam
Si vous avez, un jour, pu visiter Tourrettes, Vous n’oublierez jamais, ce lieu si séduisant. Il porte aussi le nom de « Cité des violettes » Et c’est un rendez vous de bien des artisans.
Dans la Grand’rue au cœur de ce très vieux village Peintres et créateurs se sont tous regroupés Permettant au pays un merveilleux virage, Renaître, grâce à ces touristes attroupés.
Les nombreux ateliers, dans des maisons magiques N’offrent au visiteur que des produits précieux, Des articles faits main, simples ou magnifiques, Fabriqués par des gens aux gestes minutieux.
Dans les petits jardins poussent des Aloès
Et de piquants figuiers nommés « de Barbarie ». Les toucher fait crier comme un cacatoès
Ou peut-être imiter l’éléphant qui barrit !
Mais Tourrettes-sur-Loup dans la belle Provence Est un site parfait qu’il ne faut pas manquer
De visiter un jour. Il n’est pas loin de Vence. Le village est aussi de beaux sommets flanqué.
Le château* à lui seul vaut que l’on s’y arrête Au village, perché sur l’éperon rocheux,
Qui me fait penser au décor d’une opérette. Ne pas le visiter serait vraiment fâcheux !
MICAMl
Boule de feu au Pont-du-Loup
En 1902, monsieur Louis Otto, ingénieur, et trois de ses amis étaient dans un hôtel au Pont-du- Loup, lorsqu’une boule de feu de 20 centimètre de diamètre pénétra dans la pièce à travers une fenêtre.
Documents transmis par Katy et Malcolm Lancaster-Bromilow, fervents lecteurs de notre revue.
Chronique en Grande-Bretagne et en Irlande au moyen-âge.
Il ne faut pas sous-estimer les descriptions médiévales du monde naturel, sous prétexte qu’elles seraient entachées de superstition et donc dénuées de valeur. Cet événement était manifestement suffisamment spectaculaire pour mériter une mention spéciale dans la chronique. La foudre en boule était méconnue à l’époque et l’est toujours.
Les écrits de Gervase portaient principalement sur le prieuré de la cathédrale Christ Church de Canterbury, ses conflits avec les maisons voisines et un archevêque de Canterbury, ainsi que sur la chronique des actions du roi et de ses nobles, explique le professeur Giles Gasper. « Mais il s’intéressait également aux phénomènes naturels, des événements célestes et des signes célestes aux inondations, aux famines et aux
tremblements de terre. » Article Nice-Matin du 16 janvier 2005
Path of balllightning observed at the Hotel Georges du Loup. near Nice in France.
Tournages
Tourrettes
Cet article est un complément au bulletin n°28 qui était consacré au cinéma à Tourrettes. Récemment l’association a été contactée par un passionné qui recherche dans les collections Pathé les lieux de tournage des films. Il a identifié Tourrettes comme village où a été tourné le film
« Little Moritz enlève Rosalie ». Il date de 1911, le scénario est de Roméo Bosetti. Il est produit par la Société Comica, filiale de Pathé, créée à Nice en 1910 et spécialisée dans la comédie. Le réalisateur Henri Gambert dirige les acteurs Sarah Duhamel et Maurice Schwartz.
Le scénario est simple, Rosalie aime Little Moritz mais son père est opposé à cette idylle. Elle lui envoie une lettre lui demandant de l’enlever. Le film raconte la fuite des 2 amoureux poursuivis par le père en courroux.
Dans un autre film on trouve aussi des images du village et de Pont du Loup. Lors d’une émission de TV5 ayant pour thème les femmes pendant et après la première guerre mondiale ce sont des extraits d’un film de 1908 « Madame fait du sport » qui se déroulent à Tourrettes. C’est un film anonyme qui a été tourné à Nice et dans l’arrière pays (Saint-Paul, Saint-Jeannet). Il s’agit de l’histoire d’une femme de la bonne société qui passe son temps à faire du sport avec une énergie peu commune (vélo, escalade, escrime, marche) que son majordome qui l’accompagne a du mal à suivre.
Il y a un message dans ce film qui pourrait avoir été réalisé par une femme: l’héroïne se pose en opposante farouche à la posture de la femme victorienne du début du XXe siècle, elle est à la recherche de l’indépendance absolue. Cela s’inscrit parfaitement dans l’esprit de l’émission de télévision qui montre que le travail des femmes à l’arrière en remplacement des hommes pendant la guerre n’a pas été reconnu à sa juste valeur. À la fin du conflit elles ont été renvoyées à leurs tâches ménagères, quant au droit de vote il faudra attendre le 21 avril 1944 pour qu’il leur soit accordé.
Ces 2 films appartiennent à la Fondation Jérôme Seydoux-Pathé, au début du siècle dernier Pathé avait ses studios à Vincennes, le berceau de l’industrie cinématographique, et à Montreuil. La question de savoir pourquoi ils ont été tournés dans la région niçoise se pose alors que les studios de la Victorine n’existaient pas encore. Afin de pouvoir tourner toute l’année en extérieur et pallier le problème de lumière en région parisienne pendant certaines périodes de l’année, l’entreprise Pathé1 entreprît de construire un théâtre de prise de vue à Nice Il était situé route de Turin mais certains films furent tournés au début 9 avenue Notre-Dame.
Le lecteur pourra retrouver des informations plus complètes sur le travail de localisation sur : https://www.cinematheque.fr/video/1469.html et pour les tournages à Nice sur : https://www.thenicetourist.net/patheacute- filmmaking-nice-1908.html
1) L’émission de TV5
Générique de l’émission de TV5
1 Voir BSHT N°28 sur le cinéma :Charles Pathé (1863-1957) Avec son frère ils créent la Société Pathé qui a pour emblème le coq gaulois. Visionnaire il développe les moyens techniques et lance la réalisation de films qu’il loue dans toute la France. Reconnu par les américains il signe avec eux des contrats de coopération. Il cesse ses activités en 1929 et décède à Monte-Carlo. La génération tourrettane d’avant la seconde guerre mondiale se baignera souvent dans le bassin de sa propriété « Le Paradis » chemin de Saint-Martin.l
Les femmes au travail.Les femmes s’émancipent ..
Et parmi les fi d’époque utilisés dans cette émission les exttraits de « Madame fait du sport » sont assez nombreux.
Madame fait de l’escrime et de la boxe
Aidée par son valet , madame fait du vélo sur la départementale à l’entrée ouest du village et conduit sa voiture au hameau de Pont-du-Loup.
Une Sizaire-Naudin mono cylindre de 1906
Maurice Sizaire (1877 – 1969)
Ce véritable génie de l’automobile construit sa 1ère voiturette avec roues indépendante en 1897, puis en 1906 s’associant avec un ajusteur, Naudin, ils sortiront une mono cylindre à la cadence de 2 voitures par jour…jusqu’en 1913 où les voitures fabriquées sur les mêmes caisses seront équipées d’un moteur 4 cylindres avec un radiateur à la Rolls-Royce.
Après la guerre, l’ancienne compagnie française redémarre quant à elle sous le nom de Société des nouveaux établissements Sizaire et Naudin, puis elle disparaît en 1921, malgré une réapparition furtive en course la même année dans la Coupe des Voiturettes du Mans. Au Mondial de l’automobile de Paris en 1919, une Torpédo type D 2.3L. quatre places a pourtant été présentée au public
Sizaire-Berwick 4 cylindres de 1913
Sizaire-Naudin de 1906 en compétition
Maurice Sizaire en 1963, agé de 88, tient sur la main une Sizaire et Naudin de course de 1906 au 1/43e, fabriquée par J.M.K.
Little Moritz enlève Rosalie
Rosalie et son amant Little Moritz descendent par la fenêtre
du 2ième étage d’une maison de la Barbacane.
Sortant de la tour, il la porte sur son dos vers son véhicule. Tout au long de l’histoire le circuit utilisé n’a aucun sens !!!
Devant la tour, ils s’enfuient dans une voiture fumante munie d’une grosse hélice et surmontée par un parapluie.
Le père, tiré par son chien, sort de la tour et part à leur poursuite.
Toujours poursuivi par le père et son chien, le couple en cavale dévale la Grand’rue .
La voiture vue de l’arrière se dirigeant vers le portail neuf.
Avec un itinéraire difficile à comprendre, ils descendent la
route Saint Jean et arrivent sur la place de l’église.
Sur la départementale, comme venant de Pont-du-Loup, ils passent sous les rochers devant la petite maison détruite par les allemands lors de la guerre de 39-45.
Traversée du pont de Pascaressa dont le mur de soutènement récemment construit est encore entier…
Venant du village par la rue de la Bourgade ils accèdent au petit pont dit « romain ».
Sur ce pont la voiture explose et ils tombent tous les deux dans le Cassan.
Les voilà revenant vers le village en passant sous l’aqueduc du moulin, mais Little Moritz est épuisé…
Une minute de repos, et le père arrive derrière avec son chien.
C’est donc Rosalie qui porte maintenant son amant, tout ce petit monde circulant dans la rue de la Bourgade, mais en arrivant du côté de l’église??
Le père a lâché son chien et le couple grimpe sur une échelle.
Le chien les ayant rattrapés, ils s’envolent tous les 3 portés
par le parapluie soulevé vers le ciel par les fumées chaudes!
Ils plongent ensuite, en traversant la toiture, dans leur appartement du départ. Après une dispute avec le père, Little Moritz finit par sauter par la fenêtre…
…pour atterrir dans une charrette garée sur la Barbacane.
Pour terminer sur un toit muni d’une cheminée fumante.
On aperçoit le clocher.
Finalement Little Moritz se relève sans mal, vérifi qu’il n’a rien de cassé et il sourit, bien content que l’histoire se termine bien.
Film durée 7 min
-Maurice Schwartz (Little Moritz),
-Sarah Duhamel
(Rosalie)
Rivalités
vençois et tourrettans.
Quand nous étions adolescents au début des années 60, nous assistions régulièrement lors de la fête patronale de la Sainte Marie Madeleine à de « belles » bagarres entre les jeunes tourrettans, aidés parfois de moins jeunes, et leurs homologues vençois venus les défier dans leur village. C’était assez violent, quelques fois les gendarmes intervenaient, mais cela n’atteignait jamais le niveau de ces rixes rapportées aujourd’hui dans les médias.
Cet antagonisme remontait à plusieurs siècles. Déjà en 1782 des rixes graves s’étaient produites en particulier au Malvan, sur la commune de Vence, à l’occasion de la fête de Notre Dame des Crottons (aujourd’hui Notre Dame des Fleurs) entre des habitants de Vence et de Tourrettes. La gravité de la situation avait conduit le Parlement d’Aix à promulguer un arrêt le 10 juin suivant qui menace les auteurs de nouveaux troubles de peines très sévères. Il fut affiché dans les 2 communes.
Le préambule de ce document, communiqué par un adhérent de l’association, est très explicite .
« Portant très expresses inhibition et de défendre aux habitants de la ville de Vence et du lieu de Tourrettes de s’insulter,
de provoquer et de se livrer à aucun combat particulier dans les rues, places, chemins et autres endroits publics, à peine de punition corporelle, injonction faite à tous huissiers, sergents et cavaliers de Maréchaussée de faire de fréquentes
visites des dits lieux et leur territoire, d’arrêter ceux des dits habitants qui seront trouvés
en contravention, aux officiers de
justice de veiller à la sûreté et tranquillité des habitants et aux consuls de prêter main forte pour
La chapelle se situe à l’arrière du château de Notre Dame des Fleurs. Elle est déjà mentionnée sur un acte en 1040. Des vitraux de Jean-Pierre Reynard ont été ajoutés lors de sa restauration.
Il faut savoir que le 8 avril 1782 pour la fête de l’assomption à Notre Dame des Crottons, ce sont de 300 à 400 personnes qui furent aux prises, on est loin d’une simple rixe entre individus. Les habitants de Vence poursuivant ceux de Tourrettes jusqu’aux abords du village, le seigneur de Tourrettes
et les consuls1 se portèrent sur les lieux pour « arrêter le progrès du désordre ».Trois vençois furent arrêtés, le procureur juridictionnel de Tourrettes porta plainte et les trois prévenus furent incarcérés dans
la prison de Grasse. D’autres incidents sont évoqués dans l’Arrêt : des vençois insultant et battant des tourrettans passant dans Vence dont le Lieutenant de juge et le greffier de Tourrettes mais également des habitants de ce lieu qui agissent de la même manière vis-à-vis de
leurs voisins.
Arrété de 1782 dans son cadre, voir agrandissement pages
suivantes.
la capture des décrétés et des délinquants »
1-Equivalents des conseillers municipaux aujourd’hui
L’interdiction de rassemblements susceptibles de débordements dans les lieux publics est donc promulguée, l’intervention de la Maréchaussée systématiquement prévue et outre les châtiments corporels l’incarcération à la prison de Grasse est la règle pour les contrevenants des deux communes.
L’efficacité de cet arrêt ne fut pas de longue durée puisque des faits identiques se reproduisirent 15 ans après en 1797.
L’ancien régime avait été balayé par la révolution, l’organisation de la justice a changé et ce sont les autorités locales qui vont chercher à régler les contentieux.
Le 30 germinal an V (9 avril 1797) Mr Guérin notaire à Vence et consul de la ville2 adresse une lettre à Mr Scipion Isnard notaire à Tourrettes et commissaire du Directoire exécutif de la commune. Une copie manuscrite3 de cette lettre a été trouvée dans les documents d’archives remis à la SHT par Jean Baussy. Nous la reproduisons dans son intégralité.
« Il serait indispensable mon cher Isnard, que nonobstant la pluie, vous vous rendissiez de suite à l’assemblée avec l’agent national de Tourrettes 1°pour l’installation de celui-ci, 2°pour aviser aux moyens d’éviter une guerre civile entre nos deux communes, nous avons passé hier une cruelle soirée, j’étais encore à la maison commune à 10h1/2.
Nous sommes en peine sur le compte des nommés Isnard et Mallet de Tourrettes, deux des jeunes gens qui accompagnaient hier les vençois insultés et battus à Tourrettes ; informez vous aussi si hier soir à l’entrée de la nuit il n’est arrivé les nommés Raphaël Jausseran et Guillaume Pons dit « Pajeau » de Vence et un troisième qu’on dit étranger, et ce qu’ils ont fait.
Vous n’avez rien à craindre en venant ; les vençois battus hier ont dit publiquement vous devoir ainsi qu’à quelques autres citoyens la vie.
Si vous avez la moindre appréhension j’enverrai au devant de vous un piquet, on irait à votre rencontre jusqu’à tel endroit que vous me désigneriez. Je ne sais si la pluie empêchera de venir l’adjoint de Saint-Jeannet que j’avais fait avertir et l’agent de la garde ; dans tous les cas notre réunion sera utile pour éviter des évènements ultérieurs que nous avons évité hier soir que sur la promesse d’une prompte justice. Joseph Daniel dit « condé » de Vence avait hier son fils Charles à Tourrettes chez Joseph Gazagnaire, son ami dit « Baron » ; on n’a pas encore revu cet enfant. Veuillez bien vous en informer et le faire revenir. Si contre mon attente vous ne veniez aujourd’hui, je serais obligé de vous convoquer extraordinairement pour demain au soir ou après demain. »
Scipion à qui la lettre est arrivée
Extrait de la fin de la lettre déjà utilisée dans le BSHT N°7 page 10
Nous ne savons pas si la pluie qui devait être celle d’un orage aura empêché le déplacement des tourrettans le jour prévu de la rencontre et quels furent les résultats de l’entrevue. Mais les contentieux entre Vence et Tourrettes avaient été amplifiés aux premières années de la révolution par des procès sur le rattachement du Malvan. Au terme de plusieurs actions en justice ce fut Vence qui l’obtint et il marque encore aujourd’hui la limite Est de Tourrettes.
Le surnom péjoratif « les Caga lentilles » donné aux Tourrettans par leurs voisins continua certainement d’entretenir cette rivalité, même si le niveau de violence se réduit.
2- Il deviendra plus tard Président à la cour d’Aix
3- Page de la main de Jean Baussy , le grand-père de notre donateur (qui porte le même prénom) ce qui traduit bien l’intérêt de la famille pour l’histoire du village
Cent ans d’évolution…
Les progrès de l’automobile en un siècle, mais toujours avec Tourrettes en fond publicitaire..
Hispano-Suiza Alfonso XIII de 1912
carte postale déjà parue dans le bulletin n°13 page 20
et aussi utilisée tous les ans dans notre vignette d’adhésion.
Smart Fortwo Cabrio de 2002
Hispano-Suiza était une marque espagnole d’automobiles et d’équipement aéronautique fondée à Barcelone en 1904 par les entrepreneurs espagnols Damià Mateu i Bisa et Francisco Seix Zaya avec l’ingénieur suisse Marc Birkigt. Elle est réputée pour avoir produit des voitures de luxe pendant la guerre civile espagnole, pour ses moteurs d’avion qui ont équipé notamment les SPAD1 durant la Première Guerre mondiale, ainsi que la plupart des avions de chasse jusqu’à la Seconde Guerre mondiale, et pour ses canons équipant la majorité des avions britanniques.
La Smart Fortwo est une voiture citadine deux places fabriquée et commercialisée par la division Smart du groupe Mercedes-Benz pour les années modèles 1998-2024, sur trois générations, chacune utilisant un moteur arrière, une configuration à propulsion arrière et une conception monobloc.
La Fortwo est disponible en coupé et cabriolet, initialement appelés « City- Coupé » et « cabrio », aujourd’hui « fortwo » et « fortwo Cabrio », lancés en 2000 et restylés en 2002. Les niveaux de finition comprennent les modèles Pure, Pulse et Passion. Les modèles Pure sont équipés du système audio de série, mais rien d’autre ; les modèles Pulse sont équipés de jantes en alliage, d’un toit panoramique en verre et de palettes de changement de vitesse au volant (à partir de 2004) ; et enfin, les modèles Passion sont équipés de la climatisation et offrent la possibilité de choisir entre une boîte de vitesses entièrement automatique ou séquentielle.
La Société de production des Aéroplanes Deperdussin est une société de construction aéronautique française créée en janvier 1911 à Bétheny, près de Reims.
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Édition préparée pour l’ouverture du musée Seund Ja Rhee à Tourrettes-sur-Loup.
Seund Ja Rhee (1918-2009)
Seund Ja Rhee est née en Corée le 3 juin 1918, à Gwang Yang dans la province de Jeund Nam, sous la prépondérance japonaise. Son père était un haut fonctionnaire. Elle reçoit l’éducation que les anciennes familles donnent aux jeunes filles : elle suit l’enseignement de la pensée de Confucius, et parallèlement, des études modernes occidentales afin d’échapper à l’influence japonaise. Elle ira cependant trois ans à l’université Djissen de Tokyo, car celle-ci est réputée transformer les jeunes filles de bonne famille en grandes dames modernes.
A vingt ans elle retourne dans son pays et se marie. Elle aura quatre fils. L’aîné meurt à deux ans.
En 1950 éclate la guerre de Corée. Ce conflit lui fait perdre ses biens et la sépare de ses trois fils. Un an plus tard elle arrive à Paris, démunie de tout. Elle y vivra désormais.
A partir de 1953, elle se consacre à sa carrière d’artiste. Elle fréquente l’Académie de la Grande Chaumière, rencontre Yves Brayer et Henri Goetz. 1956 est l’année de sa première exposition.
Les années 1953-55
En 1957 elle apprend la taille douce à l’atelier Hyter et, avec Rodolphe Buchi, pratique la gravure sur bois. Sa rencontre avec Gildas Fardel en 1960 sera décisive. Désormais elle va mener de front peinture et gravure. Elle expose beaucoup, en France et à l’Étranger, expositions particulières et grandes manifestations se suivent. En 1962 le Ministère des Affaires Culturelles lui achète une toile et lui commande un carton pour la Manufacture de Beauvais. En 1966 elle réalise sa première mosaïque.
1965 – Seund Ja Rhee retourne pour la première fois en Corée, où elle retrouve ses fils. Désormais, elle y séjournera régulièrement, de nombreuses expositions consacreront son art, asseyant sa notoriété.
L’année 1977 marque sa rencontre avec Michel Butor. Il écrit « Replis des Sources » sur la gravure en six panneaux montés sur soie – paravent-tableau- livre. Ce sera le début de leur collaboration, de leurs « Œuvres Croisées ».
Jusqu’en 1991, année de sa nomination de
« Chevalier dans l’Ordre des Arts et Lettres », Seund Ja Rhee a imprimé elle-même toutes ses gravures. les dernières sont de 1992.
Elle se consacre désormais surtout à la peinture, la gravure sur bois réclamant des efforts physiques trop lourds.
1993 – Seund Ja Rhee avec Michel Butor
Le 3 juillet 1993, l’inauguration de «Rivière argent», l’atelier qu’elle a réalisé à Tourrettes-sur- loup, à côté de l’ancienne bergerie acquise vingt- cinq ans plus tôt, consacre l’artiste, son œuvre, son talent et sa réussite.
C’est une maison coupée en deux. Composée de deux hémisphères de 16 mètres de diamètre chacune, lisses, seulement percées de quelques discrètes ouvertures placées comme au hasard.
Les deux parties se font face, légèrement décalées, l’une des sphères présentant un angle qui avance tandis que l’autre semble reculer.
Fermées sur l’extérieur, les deux maisons se regardent l’une l’autre, au travers de hautes baies vitrées à montants métalliques.
Entre elles, coulent un ruisseau, qu’on traverse en sautant de rochers en rochers…
A l’image de ces gros rochers plats disposés avec art, le cheminement de l’eau est lui aussi très étudié : venant d’une source située au dessus de la maison, elle ruisselle d’abord sur le terrain rocheux légèrement en pente, serpente entre les massifs de fleurs qui bordent les deux façades de verre avant de finir sa course dans un bassin noyé sous les branchages légers d’arbres exotiques, et de remonter grâce à un ingénieux système de canalisations souterraines.
La maison reflète la couleur, l’extérieur d’origine violet a été repeint en blanc, mais à l’intérieur les pans de murs restent d’un superbe bleu cobalt, les vitres laissant apparaître les couleurs gaies – roses, rouges, bleus, jaunes d’or – des œuvres peintes de
l’artiste.
Depuis les années 70, Seund Ja Rhee travaillait sur le sujet de la « ville nouvelle vue d’avion », cherchant un langage intemporel à partir de formes universelles comme le triangle, le carré et le cercle, tout en jouant sur les principes opposés que sont le Yin et le Yang, la mort et la vie, le positif et le négatif…
Après l’urbanisme utopique de son œuvre peinte, elle passa enfin à l’architecture appliquée, dessinant elle-même « les plans de A à Z », en s’inspirant tout simplement d’un de ses tableaux majeurs des années 70, sa période abstraction lyrique : deux demi-cercles rouges qui s’interpénètrent comme le Yin et le Yang.
D’où ces deux moitiés qui se faisant face, où elle installa d’un côté un atelier de gravure, de l’autre de peinture, la lumière entrant à flot par les baies vitrées autant que par des ouvertures dans le plafond.
Seund Ja Rhee aimait expliquer sa rivière, symbolique sur plusieurs plans :
« Dans la mythologie orientale, la rivière d’argent représente la voie lactée, mais aussi la terre, le soleil, le néant, le zéro, situé entre le positif et le négatif. L’eau qui coule est aussi le “moteur du Yin et du Yang, ce qui est vivant, ce qui bouge, ou encore le fleuve qui coupe souvent une ville en deux (la Seine à Paris). C’est également un souvenir d’enfance, car je me revois à 5 ans, j’habitais au pied d’une cascade et allais à l’école en sautant de pierres en pierres »
Extrait d’un article sur la « Rivière d’Argent » de Florence Canarelli
Seund Ja Rhee fait chanter le bois
Pour Seund Ja Rhee, la gravure sur bois n’est pas une technique comme les autres. C’est une célébration de l’arbre et une philosophie de la Nature. Au cours de sa carrière, elle a pratiqué la peinture, la mosaïque et la céramique. Elle a découvert la gravure vers l955, mais d’une façon extérieure, comme un simple procédé de reproduction. Elle a appris les différentes techniques, mais les outils pointus, les bains d’acide, les étapes compliquées et discontinues qui retardent le résultat, ne correspondaient pas à sa sensibilité. Elle fait la connaissance d’Henri Goetz, elle fréquente l’atelier de Hayter. Mais elle trouve le métal trop froid.
Le choc décisif se produit en l957, quand elle voit à Zürich le peintre Rodolphe Buchi tailler une gravure sur bois pour imprimer une affiche d’exposition. Soudain, elle se rappelle son enfance en Corée, quand elle avait cinq ou six ans, ses promenades dans la montagne avec sa mère, ses visites d’ateliers xylographiques dans les temples, et aussi les moines qui descendaient à la ville pour vendre des gravures de fleurs et des icônes du Bouddha. Tout de suite, il lui faut des gouges, des planches, des couleurs. Elle trouve l’initiation très facile et découvre ensuite toute seule, en autodidacte, un plaisir essentiel à creuser le bois, en dehors des règles apprises et d’une façon qui n’a rien à voir avec la gravure. Ses racines et son identité d’artiste se révèlent d’un coup. Les toutes premières œuvres sont exécutées en l957, dans une petite chambre de la rue de Vaugirard, puis, à partir
de 1959, dans son atelier de la rue du Ranelagh.
1963 Seund Ja Rhee dans son atelier rue de Ranelagh – Paris XVI°
Photo Maymald
C’est surtout par un besoin vital d’évasion, de retour à la nature, qu’elle communique avec le bois. Elle grave pendant la nuit, sans souci du résultat, sans calculer l’effet, sans aucune idée d’imprimer ; cette matière vivante la transporte en pensée dans les forêts de son enfance et elle en respire les odeurs. Très vite, la gravure devient le régulateur et la nourriture de sa peinture.
C’est pourquoi les différentes phases de sa création picturale sont étroitement liées à l’évolution de ses gravures. La première période, de l957 à 1962, se place sous le signe de LA TERRE, « la Terre-Femme », selon ses termes. Les compositions sont rectangulaires, parfois presque carrées, parfois très allongées, comme cette lame de sapin de 1962. L’artiste utilise le plus souvent des planches de poirier, sinon le cerisier, le noyer, le hêtre et le peuplier. Elle ne manie pas le canif, ni aucun outil agressif, elle grave avec des gouges rondes et creuse des traits assez larges. Pour imprimer, elle tâtonne et se débrouille seule comme elle peut, car elle refuse la presse typographique et toute répétition mécanique du tirage. Elle frotte avec la main ou avec une cuillère, ou un autre objet qui fait office de frotton. Jusqu’en 1960-1962, l’encrage et l’impression restent des opérations aventureuses. Au début, elle mélange les couleurs de peinture et les encres de gravure. Comme en peinture, elle dilue les encres grasses typographiques avec de l’essence de térébenthine, d’où les couches épaisses, longues à sécher, qui donnent des effets visuels et tactiles inhabituels et qui font chanter les couleurs. En jouant sur les réactions du papier et sur la singularité des superpositions de plusieurs bois, en changeant les combinaisons de coloris à chaque impression, toutes les épreuves deviennent uniques, avec une intensité et une saveur picturale particulière. Les coups de gouge donnent des hachures filées analogues aux coups de pinceau, la matière plus ou moins brillante sur le papier rappelle l’aspect des tableaux de la même époque.
1962 – « Lune horizontale »
1962 – « Je l’accepterai comme une femme »
1972- « La forêt de la mémoire » – Gravure sur bois – cerisier et mûrier en 6 couleurs, sur vélin d’Arches
La seconde étape, qui couvre les années 1963- 1972, est celle des « formes naturelles », qu’on pourrait appeler aussi la LIBERTÉ DE L’ARBRE. A la charnière de ces deux périodes se situe l’admirable suite « Les Jours de la semaine », éditée en 1964. Même si l’artiste grave et imprime encore quelques compositions rectangulaires, commandées par Nacenta pour l’exposition personnelle à Paris, Galerie Charpentier, en 1964, c’est dès 1963 que
S.J. Rhee abandonne le cadre régulier de la planche préparée, pour déposer en pleine feuille blanche l’empreinte colorée de la branche presque brute ou du tronc de l’arbre : « Je présente le bois au naturel, je veux dire qu’en me promenant dans la forêt, je choisis la forme du bois et qu’à partir de là, je grave… S’échapper de cette forme carrée comme d’une prison. Je me sens libre et libre avec moi le bois. »
1962-« Villeneuve » 28x4cm-Bois de fil sapin- Vélin de Rives blanc
1966-Destiné à la fête
À partir de 1963, des amis l’emmènent en voiture faire des randonnées en dehors de Paris, par exemple dans la forêt de Saint-Germain-en-Laye. Le rêve d’évasion devient réalité ; elle ramasse des branches, les rapporte chez elle, les fait couper en deux par le menuisier, dans le sens du fil, puis elle grave la face interne et plane des deux morceaux. Selon ses déplacements en Ile de-France ou dans le Midi, elle recueille amoureusement des fragments d’arbres fruitiers, de poirier, de cerisier, de charme ou de mûrier, d’orme, d’olivier ou de pin. Un autre événement, c’est la rencontre avec Alberto Magnelli, qui habite à Grasse et qui a vu, en 1961, une violente tempête déraciner les noyers de sa propriété. Magnelli lui laisse prendre ce qu’elle veut et elle se constitue un stock de branches de noyer, bois idéal pour la gravure à la gouge, assez tendre, homogène et sans fibres gênantes. Elle fait couper des rondelles, les travaille en bois de bout, les enduit de couleur et les applique sur le papier comme un tampon.
1969-Souvenirs secrets
1968 S.J.R dans son nouvel atelier à Tourrettes
Pendant cette période, elle va jongler avec les formes naturelles, créer un nouvel espace, associer sur la même estampe à fond blanc les branches de fil et les rondelles de bois de bout. En 1968, elle achète une maison à Tourrettes, et c’est là désormais qu’elle grave le bois et qu’elle imprime ses grands formats, par pression au moyen d’un rouleau. Pour les autres formats, après son séjour en Corée et au Japon en 1965, elle essaie le baren1, mais renonce et revient à une sorte de frotton qu’elle s’est confectionné elle-même avec un couvercle de bocal, pour imprimer les grandes surfaces. À partir de 1960, elle prend l’habitude d’encrer son bois au rouleau, seule concession aux recettes de l’imprimerie. Ces changements de vie entraînent une évolution de son art, une mobilité et une ivresse dans l’évocation lyrique de la forêt. En 1970-1972, on observe de longs sillons creusés en parallèles souples, dans le sens des fibres, qui se croisent par superposition avec ceux d’une autre branche, donnant ainsi l’effet poétique d’un gros plan sur les fils d’un métier a tisser.
Le baren (tampon pour frotter) est constitué d’une corde tressée, qui est fixée en spirale sur un disque dur en plastique ou en papier laqué. Il est couvert d’une feuille de bambou, dont les bouts tortillés forment une poignée pour le tenir.
Sa troisième période est celle de LA CITÉ. En 1969, S.J. Rhee avait découvert la gigantesque métropole de New York et avait réfléchi sur l’esthétique de la ville et sur la perfection technique du monde moderne. De 1972 à 1975, elle est fascinée par l’univers urbain, par la cité-cellule, modèle d’organisation vivante. D’où l’épuration géométrique des formes, la prédominance du cercle, la construction emblématique de la cité en deux hémisphères, aimantés l’un à l‘autre comme le Yin et le Yang, dans la volonté de s’unir en un seul noyau. Cette période relativement plus brève est marquée de 1972 à 1974, par l’expérience de la sérigraphie. Pourtant, S.J.Rhee continue de graver le bois, sur les mêmes essences d’arbre qu’auparavant, y compris le merisier, le hêtre ou le chêne. La rondelle coupée dans la branche ou le tronc, disque portait ou cercle rugueux, s’accorde avec le thème de la Cité, soit close sur sa rondeur comme un cœur, soit tranchée en demi-lune dans l’espoir de l’unité retrouvée.
1972 – Cité de février.
La quatrième période s’annonce par une nouvelle mutation, la TRANSPARENCE DE L’AIR. En effet, de 1976 à 1981, ajoutées sur un tond traité à l’aérographe, introduisent une autre technique et une autre conception de l’estampe et de la peinture. En 1976 apparaissent les « Intemporels », panneaux peints sur lesquels l’artiste fixe des branches : cette formule originale fait ressortir le tableau dans la troisième dimension. S. J. Rhee se pose alors la question du rapport entre la nature et la machine, d’une dualité entre l’espace infini de la forêt ou du ciel avec la rigoureuse géométrie de la civilisation. Elle voudrait réconcilier les extrêmes.
Grâce à l’aérographe, elle découvre la profondeur du paysage.
« Disposant sur la feuille de papier des branchages choisis pour l’harmonie de leurs formes, elle projette à l’aérographe des couleurs acryliques très fluides qui vont tracer sur le tond la silhouette des branches ; ensuite, se servant de coches découpés, elle termine la composition du fond mat en pulvérisant d’autres couleurs et parachève l’œuvre en imprimant à l’encre grasse des bois gravés » (Yvonne Allemand, 1979).
Cette technique mixte permet de faire coexister des fragments figuratifs, les ramures, et des motifs abstraits, les cercles géométriques hérités de la période des Cités. Chaque épreuve est d’autant plus unique, pourrait-on dire, qu’assez souvent Michel Butor y inscrit de sa main des poèmes improvisés et diversifiés par des variantes, de feuille en feuille.
1977 – Au Château de Cagnes-sur-Mer
Cette ouverture vaporeuse nous fait accéder avec l’artiste aux valeurs chatoyantes de la mer, au moutonnement apaisant et brumeux des montagnes, à la féerie perlée et irisée des nuages dans l’azur. Sur le paravent-poème, les Replis des Sources, de 1977 : l’écriture nette des symboles semble s’inscrire sur une vitre. Derrière ce plan limpide, ce cristal mental, le regard et la conscience plongent dans la buée rêveuse des branches indécises. Une telle évolution nous transporte bientôt en plein ciel, avec le « Chemin des Antipodes », cycle où l’estompe devient presque entièrement picturale, un vaste champ vaporisé à l’aérographe sur le papier, et complété par l’ajout de quelques sceaux gravés sur bois de bout et tamponnés en couleurs vives, pour donner l’échelle de la contemplation.
Au cours de la période suivante, de 1982 à 1987, le langage seul de la gravure sur bois prédomine à nouveau. On assiste alors aux MÉTAMORPHOSES DE L’ARBRE. Les «Surimpressions» à l’aérographe s’achèvent en 1981-1982, et s’arrêtent sur un seuil de liberté aérienne impossible à dépasser. En 1981,
S.J. Rhee reprend les formes naturelles, les rondelles de noyer ou de cerisier, parfois monochromes, parfois encore auréolées d’un léger crachis, comme un adieu discret de l’aérographe. En 1982-1984, l’écriture des signes abstraits s’enjolive de motifs reconnaissables, toit de pagode et fleurs de lotus, habilement intégrés dons la découpe brute du tronc. On croirait une vision furtive, une toile d’araignée tissée dans l’ombre de l’écorce. A ce moment se développe une tendance qui court déjà depuis le début de l’œuvre gravé : la même planche, ou les mêmes plaques, se trouvent agencées, combinées de manière ingénieuse, avec des variations surprenantes de positions et de couleurs, formant ainsi, en une création continue, une suite naturelle d’épreuves d’artiste toutes différentes et bien enchaînées. Voir à ce propos, en 1984, une série de dix-huit pièces uniques.
1991 – « Chemin des Antipodes »
1982- « Lotus »
1988- « Les échecs des ravines »
De 1983 jusqu’à 1988, S.J.Rhee invente des jeux de formes monumentales ; des branches plus massives se rapprochent ou se séparent, d’œuvre en œuvre s’esquisse un ballet, des dualités se frôlent, se fondent ou se font face. En 1985, le même morceau de noyer est coupé par le milieu, comme un fruit, puis les éléments sont imprimés côte à côte, telle l’empreinte simultanée des deux mains. En 1986, l’artiste utilise d’abord une branche de mélèze, seule ; ensuite, une branche de noyer, doublée tête-bêche sur la même feuille ; enfin, se produit la combinaison du noyer et du mélèze.
Avant d’aborder les six dernières années, il faut souligner l’originalité des grandes bannières multicolores, gravées et imprimées à Tourrettes à partir de l984 (exposition à l’UNESCO à Paris en 1984 et à Nice en 1988). La gravure n’est plus présentée dans un cadre, sous verre. C’est la création d’un genre nouveau, par la dimension allongée, par la présentation sérielle et suspendue, par la présence vivante et exaltante d’une grande image de papier collée sur tissu : elle flotte dans l’air, elle s’avance vers le spectateur et frémit au moindre souffle. Sans nul doute, ces bannières représentent une véritable mutation de l’estampe de grand format qui se détache du mur et qui part à la conquête de l’espace et de la mobilité.
Une nouvelle évolution se dessine dans la toute dernière période, depuis 1988-1989, sous le double signe de la liberté et de la fidélité. L’artiste puise dans ses souvenirs et invente des combinaisons inédites entre des motifs déjà familiers. Insistons sur l’introduction étonnante du rouleau encreur comme instrument de création graphique adapté a l’œuvre multiple. L’intention, l’idée plastique, est de convoquer le passé dans une image transfigurée par des aplats et des surimpressions encore jamais tentés. La surprise et le bouleversement du champ visuel naissent d’une innovation technique qu’on pourrait baptiser la radieuse, l’audacieuse ÉPlPHANIE DES ROULEAUX.
De larges bandes colorées, appliquées au rouleau sur la feuille de papier, commandent la composition et la polychromie. Le paradoxe consiste à détourner la fonction mécanique du rouleau sur la plaque en musique gestuelle sur l’épreuve, trace directe, instantanée et intemporelle d’un effort, d’un élan, d’un souffle inspiré. Les rouleaux renouvèlent donc le langage de l’estampe et permettent de moduler le rythme de la composition par des assemblages de rectangles courts ou longs, larges ou étroits, par des plages de nuances plus ou moins dégradées. En effet, sans tricher, l’artiste applique des bandes de couleur qui visualisent, tels quels, la dimension du rouleau et son déroulement complet par rapport au diamètre du cylindre. D’où un jeu possible dans les proportions des bandes, les orientations, les superpositions, les prolongements mesurés. Autre ressource exploitée, l’effet produit par la charge d’encre sur la blancheur du papier : au premier tour le rose est vif et intense, au deuxième puis au troisième il s’allège et pâlit, développant un dégradé nettement cadencé. Mais ici, point de trompe-l’œil : les nuances, délimitées avec franchise, s’engendrent et se succèdent sous nos yeux d’une seule coulée. On ressent bien la dynamique continue du bras, on imagine la forte pesée du poignet, la course du cylindre qui roule, en même temps qu’on respire la légèreté de la teinte au bout de l’effort.
1988 – « Séminaire de la forêt » « Épiphanie des rouleaux » 17
Grâce au rouleau direct, l’impression de l’épreuve est un acte toujours présent de l’artiste dans l’image. L’instinct guide la main, le tirage devient un moment exclusivement créatif. En outre, le dégradé du rouleau donne à la fois de la consistance, de l’air et de la profondeur au plan et à la conception visuelle qui l’embrasse. Toute la puissance évocatrice, réelle et virtuelle, de l’estampe s’en trouve enrichie et libérée. Depuis trois ans, Seund Ja Rhee a changé de format, a ouvert un nouvel espace, est parvenue à des associations plus mobiles entre des éléments solides et des pans de voiles éthérés. Une gravure de 1991 peut regrouper d’anciennes pièces de bois de 1962, de 1972, de 1975, et forme un ensemble actuel, un nouveau regard de l’artiste sur l’histoire de sa création. La vie et la communication circulent entre les formes et les couleurs, elles conjuguent ainsi des fragments de la mémoire, poids fixés aux contours géométriques ou naturels, avec des empreintes légères et animées par l’évidence du mouvement et de l’action.
Cette dernière période s’épanouit comme une fête, une procession de sereine candeur nous entraîne et nous purifie dans l’élan d’une allégresse apaisée. Il faudrait citer de 1989 à 1992 : L’Encre des fleurs, sobre évocation de prairie printanière ; le Soleil retrouvé, poétique symphonie de rose, d’orange, de rouge, de bleu, de vert ; les motifs de La Loupe de la rose superposés sur des gazons verts ; enfin l’heureuse coexistence de huit bois indépendants, Marques d’espoir, jalons d’un passé recomposé en certitude de fraîcheur et en présence inaltérable. Ces bandes colorées, lancées à jamais sur la virginité de la feuille, vivifient la composition d’une élégance et d’une envolée inattendue, encore plus osée qu’avant. Des résonances intimes, des échos s’instaurent progressivement dans la totalité mouvante de l’œuvre gravé ; ainsi dirait-on que l’esprit des bannières flottantes s’en revient visiter les vallées de l’estampe.
1990 – « La loupe de la rosée »
1990 – « Soleil retrouvé »
1991 – « Mémoire de la Liberté »
1990 – « Chemin des Antipodes »
À travers la diversité des expériences se fait jour la recherche constante d’une communion avec la Nature. La création est précédée d’un rituel, d’une approche magique et recueillie pour apprivoiser la sagesse séculaire de l’arbre. « Elle nous a confié qu’avant de faire une gravure, elle aime prendre le bois entre ses mains, le caresser, dialoguer avec lui, suivre ses veines, palper ses filaments, s’imprégner de la vie qu’il renferme encore et ainsi ses nodosités suggèreront-elles à son imagination les formes qu’elle donnera a son rêve » (Y. Allemand).
Œuvres de femme, conçues et portées par cycles, suivant des alternances naturelles.
Au début, elle gravait la nuit et peignait le jour. Il y a toujours chez elle une sorte de dédoublement en deux créateurs : d’une part, le graveur qui creuse la forme pour retrouver les forêts de l’enfance ; et d’autre part, le peintre qui imprime les couleurs pour vivifier son travail par des sensations concrètes. À partir de la découverte des «formes naturelles”, le rythme de production s’élargit selon les saisons. Elle concentre ses efforts pendant deux ou trois mois, durée d’un travail éprouvant de gravure et de tirage des épreuves, jusqu’à l’épuisement. Après quoi, elle se réserve la détente de la peinture facile, rafraîchissante comme l’eau qui coule. Ce sont les gravures qui précèdent et alimentent l’inspiration des tableaux.
Depuis trente-cinq ans, le bonheur constant de Seund Ja Rhee est de faire chanter le bois et d’exprimer le partage de la liberté. Une liberté permanente nous est donnée par la nature, elle anime notre sentiment de la vie. Or, la vie et la sensibilité s’épanouissent grâce à l’organisation secrète des échanges, à un réseau subtil, à une ordonnance sage et spontanée. D’ailleurs, c’est aussi le régime de l’art. En épousant cet accord harmonieux lisible dans le bois, en travaillant avec persévérance dans la chair de l’arbre, notre artiste y trouve, pour nous les transmettre, l’ordre, la nourriture essentielle et la pleine liberté.
Claude BOURET Conservateur en chef au Cabinet des Estampes
de la Bibliothèque Nationale
Seund Ja Rhee et la presse Son presse-book est
comme le nombre de ses oeuvres, nous ne pouvons vous en présenter qu’un petit échantillon.
Les Lettres Françaises — 4-1967
Le Figaro — 10-1968
NICE-MATIN — 2-1977
Neue Zürcher Zeitung — 1-1959
_Le Patriote de Nice — 7-1962
Arts — 6-1962
Le Studio — 7-1956
NICE-MATIN — 8-1961
Korea Times — 7-1978
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Autrefois la chapelle était située au bord de la « voie royale », qui venait de Vence, au sommet de la côte avant d’atteindre le plateau de la Madeleine d’où l’on apercevait le village. C’était donc le premier monument que rencontrait le voyageur.
On ne sait pas grand-chose de la construction de la chapelle qui a fait l’objet, depuis plus d’un siècle et demi, de trois restaurations.
La restauration de 1870
Depuis un nombre incalculable d’années, la chapelle de style roman dédiée à la protectrice du village n’était plus qu’un édifice en ruines.
Le 30 mai 1869, Monsieur Émile Dominique Baussy, maire de Tourrettes- lès-Vence1, dresse le bilan comptable du Conseil de Fabrique2, après le règlement définitif des comptes de l’exercice de 1868. S’agissant de la chapelle de la Magdeleine, il écrit que la situation financière « ne permet pas d’entreprendre, avec les seules ressources de la Fabrique, un travail qui s’élèvera pas à moins de 500 francs et plus si l’on veut l’exécuter de façon convenable. », le conseil de Fabrique se contentant d’affecter une somme de 100 francs à cette réparation, « …comptant bien sur le désir unanime de la population à rendre cette chapelle au culte…»
Recto/verso du bilan comptable de 1869 du Conseil de Fabrique
1-La commune porta le nom de Tourrettes-lès-Vence du XVIe siècle jusqu’à 1894
voir sur notre site Internet la revue N°6 de février 2014 page 18 :Il y a 120 ans : Tourrettes change de nom,page 18 2-Au sein d’une paroisse catholique, le conseil de fabrique est, jusqu’en 1905 en France, un ensemble de personnes (clercs et laïcs) ayant la responsabilité de la collecte et de l’administration des fonds et revenus nécessaires à la construction et entretien des édifices religieux et du mobilier de la paroisse : église, chapelle, calvaire, argenterie, luminaires, ornements.
Le même jour il écrit au Préfet des Alpes-Maritimes, département récemment créé, se référant à un premier courrier qu’il lui avait adressé « le 11 courant, à l’effet d’obtenir un concours pour la restauration d’une chapelle », soulignant que « la bonté et l’empressement que vous avez daigné mettre à répondre me fait tout espérer de votre générosité ». Nous sommes bien éloignés de la forme des courriers administratifs actuels, et de la lenteur de l’administration à y répondre!!!
Sans plus attendre, le Maire se permet de faire établir des devis, s’oriente vers celui fourni le 12 octobre par le maçon Félix Augier, prévoyant notamment la reconstruction du toit, le crépissage extérieur et le
Le conseil municipal se réunit en séance extraordinaire le 15 octobre pour «autoriser, compte tenu de l’urgence des réparations qui devaient être faites dans les plus brefs délais le maire à souscrire un traité de gré à gré avec un entrepreneur de son choix ».
Le montant des travaux d’un montant de 520, 49 francs seront couverts au moyen « d’une subvention de 250 francs, déjà accordée ainsi qu’une somme de 270 francs qui sera versée en temps opportun par le conseil de fabrique de la paroisse ainsi que l‘argent engagé par une délibération à voter ».
Le traité de gré à gré pour exécuter les travaux à la chapelle de la Sainte Magdeleine est co-signé le 2 août 1870 avec obligation d’achever les travaux dans un délai d’un mois après approbation de cette convention par le préfet, sous peine d’un franc par jour de retard.
Début recto et fin verso du contrat d’exécution de travaux
Le procès-verbal de réception définitive du 15 novembre 1870 précise que « nous avons reconnu que ces travaux satisfont aux conditions du devis et sont exécutés selon les règles de l’art ». Ce PV signé par l’agent voyer de canton du Bar-sur-Loup3 ne mentionne pas si les pénalités de retard ont été imputées à l’artisan.
Début recto et fin verso du procès verbal de réception
Agent voyer: fonction attribuée à une personne chargée de gérer les biens communaux, d’entretenir la voirie. Depuis 1867, ils sont placés sous l’autorité du conseil général. Ils peuvent, moyennant rémunérations accessoires, travailler également pour le compte des municipalités.
. Restauration et peinture des fresques en 1953
Plus de 80 années se sont écoulées,
3 guerres ont durement touché notre pays .des artistes et artisans, français ou étrangers viennent de découvrir Tourrettes- sur-Loup.
Monsieur Eugène Geoffroy maire du village, reçoit en 1952 la visite d’un peintre-sculpteur néerlandais, célèbre dans son pays, Monsieur Joop van Kralingen4 (1916-2001) qui s’était épris du village au point de s‘y installer proposa au maire de faire les travaux de maçonnerie, préalable indispensable à la restauration du sanctuaire et à la peinture de fresques. La souscription ouverte trouva un accueil enthousiaste auprès de la population.
Les travaux durèrent plus un an avant l’inauguration, en septembre 1953, en présence de Maître Hugues, député maire de Vence et ministre de l’information et de monsieur Geoffroy qui remit les clés du sanctuaire à Monseigneur Verdet, évêque auxiliaire de Nice venu pour bénir la chapelle, et présider la messe solennelle célébrée par le chanoine Just, archiprêtre de Vence,et le curé Chabaud de la paroisse de Tourrettes.
Le point d’orgue de cette restauration est constitué par la peinture de fresques, très dépouillées, sur les murs intérieurs. Madame Andrisi dans le tome 1 de son ouvrage « Tourrettes sur Loup en son pays » écrit : « ses personnages font penser à la mort et à la Résurrection dont la sainte a été le premier témoin…les uns aux paupières closes sont encore aveugles à la Révélation, les autres aux yeux grands ouverts ont été touchés par la grâce »
Sigle au dessus de l’autel
Nice Matin 1953 Joop van Kralingen (1916-2001) – voir page 16 Dessin vue de face de la chapelle.
Restauration de 2011
Monsieur José Bertaina a donc décidé, plus d’un demi-siècle après la première restauration, de redonner leur éclat aux fresques de Joop van Kralingen. Cette restauration s’inscrit, comme l‘explique le maire, dans le cadre de travaux plus vastes dans le quartier comme « l’inversion de la pente sur une partie de la route de la Madeleine afin de canaliser les eaux de pluie et éviter les inondations qui détériorent la route ».
Des travaux de maçonnerie ont été effectués par da Cruz, un artisan de Tourrettes, afin de réparer les outrages du temps, de protéger la chapelle de l’humidité et de refaire tous les enduits intérieurs.
Un fresquiste tourrettan, Alain Poonzanelli5, a refait les fresques, tout juste terminées, afin que l’on puisse redécouvrir la chapelle telle qu’elle était en 1953 et de pouvoir ainsi apprécier toute la beauté de l’œuvre du peintre hollandais.
Alain Ponzanelli au travailAlain Ponzanelli a également peint des cadrans solaires dans le village- voir notre revue N°31
Fresques restaurées voir en dernière page..
Sur le parvis après la messe célébrée à l’occasion de la Fête de la Madeleine
André Cauvé, le vicaire général du diocèse de Nice, José Bertaina, Corrie ten Oever-van Kralingen (sœur aînée de Joop), Jarmila et Cornelis Kamerbeek.
Cette restauration a été réalisée en collaboration entre la Municipalité, l’association « les Amis de Tourrettes », présidée par André Cauvé, et le mécénat de la Fondation « Cornelis et Jarmila Kamerbeek », compatriotes de Joop van Kralingen.
À cette occasion, une exposition des œuvres du peintre hollandais, lui a été consacrée tout l’été 2011 au château-mairie de Tourrettes.
C’est dans cette chapelle, désormais rénovée, qu’une messe est célébrée depuis quelques années, en fin de journée, le dernier vendredi de juillet. Elle est suivie d’une petite collation au cours de laquelle les participants partagent ce que chacun a apporté, une ambiance chaleureuse qui rappelle un peu l’atmosphère d’autrefois.
Joop van Kralingen (1916- 2001)
Joop van Kralingen séjourna à Tourrettes de 1949 à 1957.
Sa vie.
Né en 1916 et aîné d’une famille de onze enfants, il ne put faire des études à l’Académie des Beaux Arts de La Haye qu’avec l’aide d’amis et grâce à des petits boulots. Son travail y fut remarqué par le Directeur de l’Académie qui lui permit de suivre les cours à un tarif très réduit. Il travaillait alors le bois pour gagner sa vie, en fabriquant des coffres gothiques et en apprenant l’ébénisterie.
Ses œuvres représentent beaucoup les femmes, il s’inspirait alors de l’art roman et des madones du Moyen Age observées dans les cathédrales de France. Il n’a jamais travaillé avec des modèles, n’a jamais fait de portraits, il trouvait l’inspiration dans sa vie intérieure. Il aimait fouiller dans ses livres d’art de sculpture médiévale.
Il se disait homme dirigé vers le passé, non vers l’avenir. Toutefois ses œuvres sont résolument modernes où l’Homme occupe la place centrale. Il se servait de son intuition et utilisait l’expression pure de la matière. Si la pierre et le marbre étaient ses supports favoris, il aimait travailler l’argile et se mettra plus tard au patchwork et à la mosaïque découverte à Ravenne.
Pour lui, la création d’œuvre d’art était une soupape aux émotions de la vie. Solitaire et mal aimé de son père dans son enfance, il cherchait à exprimer ses émotions plus qu’à reproduire ce qui l’entourait.
Il a travaillé dur à son adolescence, au moment de la guerre et de ses restrictions. Dominé par un père calviniste intègre qui ne voulait pas qu’il devienne un artiste, Joop a gardé un caractère de solitaire et d’intériorisation : il se découvrit homo- sexuel et aimait sa mère par-dessus tout. Il avait abandonné la religion réformée en préférant la phi- losophie hindoue aux idées larges et cosmiques. Il était sensible, aimait la musique et jouait du piano. Grâce à la vente de ses premières œuvres, il put réaliser son rêve : venir dans le Sud de la France. À Tourrettes, il trouva un petit atelier à louer. Là, il vivait sobrement, comme un moine, plein d’abandon, mystique et simple, à la recherche de l’image idéale. Il vendit beaucoup de sculptures dans la région.
Dans son atelier à Tourrettes.
De retour aux Pays-Bas à Leiden.
Il se proposa pour la restauration de la chapelle qui était en ruines. Il fut à la fois maçon, sculpteur, décorateur, avant de couvrir les murs latéraux de fresques. Il produisit des images supraterrestres
« qui approchent une expression religieuse, mais ne sont que des femmes ». Il affirmait : « Rien n’est jamais acquis, je suis ouvert, curieux vers l’inconnu.»
La décoration de la chapelle Sainte Marie-Madeleine, en 1953, est un de ses premiers travaux.
Lors de son séjour à Tourrettes, il exposera ses œuvres à Menton en septembre 1951, à Saint-Paul de Vence en mai 1953, et à Tourrettes en juillet 1955.
Son œuvre.
Joop van Kralingen aimait travailler la pierre, le marbre, le gypse, matériaux traditionnels en sculpture. En général, le travail du sculpteur consiste à définir la forme, puis la composition de l’œuvre future, la matière et surtout l’espace. Car l’art sculptural et l’espace sont intimement liés : une sculpture se trouve dans l’espace mais aussi détermine elle-même l’espace, ils forment un tout. La sculpture tient sa place dans l’espace, elle s’y impose par sa forme, son volume, ses rondeurs ou ses arêtes ; on la regarde sous tous ses angles car elle a un relief qui se joue de la lumière dans laquelle elle baigne. Il faut pouvoir en faire le tour. Une peinture accrochée au mur n’a qu’une dimension. Une sculpture s’impose en totalité. Le sculpteur doit choisir la façon dont son œuvre va vivre dans son espace et ce choix va révéler la personnalité de l’artiste.
Joop Van Kralingen fait des œuvres figuratives : une tête, deux visages s’embrassant, un flûtiste, un petit garçon assis, la tête d’Icare… Pour les compositions importantes, les bas-reliefs, il fait au préalable une petite esquisse. Ensuite, c’est la tâche d’un trouble particulier et d’une forme de pensée qui intervient, car regarder une sculpture ne suffit pas, il faut qu’elle transmette quelque chose au spectateur : une émotion, un sentiment de noblesse ou de solitude… Par son travail, l’artiste essaie de maîtriser le monde qui l’entoure, de dominer ses peurs. Il exprime dans son œuvre, le plus profond de son être, l’expression de son propre esprit, l’incertitude de son art. Se battre avec son œuvre est sa raison de travailler.
Ses têtes sont rondes, lisses, sévères, avec une dignité qui impose le silence, sans prétention.
Ses œuvres offrent deux caractéristiques : beau- té et intemporalité. Les fresques de la chapelle Sainte Marie-Madeleine sont empreintes de ces deux qualités : la beauté humble et exigeante de son art dont l’humilité plonge ses racines dans la conscience profonde de la tradition à la fois artistique et religieuse, et une imagination de l’essence qui émane des lieux et des temps d’un lointain passé qui inspire de nouveau la matière.
Venu à Tourrettes en 1949 pour une année, il y restera jusqu’à son départ en 1957. Il retournera en Hollande, à Leiden, où il ouvrira un atelier à des élèves qui aimeront leur professeur. Celui-ci les stimulera de son humour et de la richesse de son esprit. Là, il développera son art des bronzes et des terres cuites, des bas-reliefs et une énorme fontaine commandée par la ville de Noordwijk aan Zee, en collaboration avec Will Tweehuysen. L’ouvrage de six mètres de haut est dominé par la tête de Janus dont les deux visages regardent, l’un vers la mer, l’autre vers la ville.
D’un retour de voyage à Ravenne, ébloui par les mosaïques des églises byzantines et du plafond du mausolée de Théodoric, il s’attaquera à l’art de la mosaïque et des petits morceaux multicolores dont il se réjouira d’assembler les couleurs. Il utilisera les débris de verres colorés, de porcelaines, pour réaliser des compositions de plus en plus abstraites s’exprimant par le mouvement et les coloris.
En 1961 il est officiellement nommé sculpteur de la ville de Leiden. Depuis il a réalisé de nom- breuses sculptures dans des espaces public dans la région de la Haye et de Leiden.
Il s’éteindra en 2001, avec discrétion, comme fut sa vie : travail et silence. Car « quand on vieillit, il faut savoir écouter », disait-il.
Texte extrait du livre « le tourrettan hollandais».
L’exposition au Château-Mairie en 2011.
Le choix de l’artiste pour l’exposition estivale de 2011 à l’espace muséal du Château Mairie s’est inscrit dans la cohérence de la restauration de la Chapelle.
Grâce à l’engagement de Jarmila et Cornelis Kamerbeek et au soutien financier de leur fondation, de nombreuses œuvres de Joop van Kralingen, en provenance des Pays-Bas et de leur collection privée, ont pu être réunies. Cisca van den Dungen, l’héritière principale de Joop, avait également prêté des œuvres. Cisca et le couple Kamerbeek firent, à l’occasion de cet événement, don d’une tapisserie de Joop, qui resta 10 ans exposée dans le hall de la mairie.
Pour compléter cet hommage à Joop van Kralingen un livre préfacé par le maire « Le Tourrettan hollan- dais » fut édité en néerlandais et en français avec le sou- tien de la « fondation Cornelis et Jarmila Kamerbeek ». La couverture de l’ouvrage est la photo d’une sculpture en gypse intitulée « Jeune fille ». Elle a été reprise pour illustrer le carton d’invitation à l’exposition.
Jarmila et Cornelis Kamerbeek assis sur les marches de
la chapelle de la Sainte Marie-Madeeleine
Quelques-unes des œuvress exposées au Château-Mairie.
Échantillon des œuvres de Jon van Kralingen, sélectionnées parmi celles qui ont été collectées par Jarmila et Cornelus Kamerbeek pour cette exposition.
la tapisserie, représentant des personnage filiformes, offerte à la Mairie par le couple Kamerbeek et Cisca van den Dungen, héritière principale de Joop.
Le chemin de l’école.
École de la Bourgade
« Je suis née à l’école! », de ses yeux clairs où brille une lueur de malice, Marie-France m’observe, sûre de son effet. Quel drôle d’endroit pour naître!
On sait que l’école est le monde de l’enfance, le coeur du village pour tous les enfants de France. On sait que l’école se charge de leur apprendre, dès leur plus jeune âge, les rudiments de français, de calcul, d’hygiène et d’éducation qui leur permettront de devenir des adultes. Mais naître à l’école!…
Au début du XXe siècle, le village était paisible. Tous avaient leur place et chacun était indispensable aux autres. Loin de tout, car ses mauvais chemins en faisait le bout du monde, la commune devait se suffire à elle-même, comme les nombreux villages, perdus dans leurs montagnes et inaccessibles dix mois par an.
La vie était ainsi et nul ne s’en plaignait.
« Je suis née à l’école, m’explique Marie-France, parce que mes parents étaient les instituteurs du village! »
À cette époque, il n’y avait pas de cliniques aseptisées, pas d’hôpital tous frais remboursés. L’enfant naissait à la maison, dans le lit où ses parents l’avaient conçu; c’était tout simple, logique même.
La sage-femme, avertie des premières douleurs, prenait son temps si c’était un premier né. Si c’était un deuxième, un troisième ou plus, elle devait se presser car l’enfant risquait d’arriver avant elle.
Quelques voisines l’accompagnaient pour mettre l’eau à chauffer, préparer les linges et assister le nourrisson dès la naissance. Les jeunes filles y apprenaient la vie; des bébés, on en faisait beaucoup en ce temps-là: un peu par ennui, un peu par surprise et surtout parce que leurs rires animaient les rudes journées de la famille.
Le couple de jeunes instituteurs venait de la Tour-sur-Tinée, un peu plus haut dans la montagne. Ils avaient demandé le poste de Tourrettes car ils avaient des parents qui habitaient Vence, la ville voisine. Pour eux, l’endroit était rêvé, ils voulaient donner le meilleur d’eux-mêmes pour ces enfants à qui ils consacreraient leur vie.
Quand ils arrivèrent, en 1908, l’école était sur la place du village: une maison derrière l’église abritait la classe des filles; un peu plus loin, vers le quartier de Saint-Jean, une salle avait été récemment construite pour les garçons. Plus tard, cette salle deviendra la poste.
À heures régulières, les écoliers venaient jouer sur la place et l’animer de leurs cris. Avec le bruit des cloches, cela rythmait la vie du pays. Les mamans se précipitaient pour apporter la tartine du goûter du matin ou surveiller si le petit avait bien mis son cache-nez. L’hiver, les nez coulaient, les microbes s’échangeaient, seuls les enfants les plus solides résistaient.
Sous la classe des filles, une étable abritait un âne – ô symbole désuet! -, quelques lapins lui tenaient compagnie. Parfois, une chèvre y résidait. Cette étable servait de « petit coin » aux fillettes, terrorisées par la présence de cette bête à cornes, et par les garçons qui ne manquaient pas l’occasion de les surprendre. Il fallait avoir l’oeil!… Plus tard, bien plus tard, une fleuriste y rangera ses pots de fleurs et la salle voûtée prendra le nom d’ « Écurie Fleurie ».
La République mettait son point d’honneur à inculquer aux enfants l’hygiène que leurs parents n’avaient pas forcément apprise. Tous les matins, le maître vérifiait la couleur des ongles et malheur! – celle des oreilles qu’on avait peut-être oubliées de laver depuis un certain temps. Les nez, l’hiver, étaient allumés de grandes chandelles qui faisaient la honte des mamans.
À la récréation, les vieilles venaient un peu voir ces petits, comparaient ceux de la famille et ceux des voisins qui ne leur semblaient jamais aussi beaux, aussi forts que les leurs. Parfois, les disputes des jeunes se répercutaient chez les grands-mères qui ne pouvaient s’empêcher de prendre parti. Alors, elles se boudaient un certain temps, quelques jours même, tandis que les écoliers avaient tout oublié depuis belle lurette!
La Bourgade, entrée de l’étable sous l’école.
L’école de la Bourgade derrière l’église, avec les enfants bien alignés pour la photo. 23
Épisode du tremblement de terre.
Déménagement temporaire de l’école de la Bourgade pendant les travaux
avant la création d’une nouvelle école.
La nouvelle école.
Notre couple d’instituteurs rêvait d’une belle école moderne, avec une cour de récréation fermée et un minimum de confort pour les tinettes. Monsieur le Maire était heureux de cette idée qui allait lui ramener des voix aux prochaines élections. L’Académie de Nice ne fit aucune difficulté au projet.
Le 2 janvier 1908 fut présenté à la municipalité du village, le devis de la nouvelle école dressé par l’architecte attitré. A l’aide de ce document, nous pouvons savoir qu’elle avait prévu des pupitres avec bancs en bois de hêtre pour deux élèves, au nombre de quatre pour les grands, sept pour les moyens et quatre pour les petits dans la classe des garçons et autant pour celle des filles.
Une bibliothèque en chêne et quatre tableaux noirs ardoisés complétaient le mobilier. Curieusement, il n’est pas fait question du bureau du maître et de sa chaise, ainsi que pour la maîtresse…
La nouvelle école fut inaugurée en novembre 1911. Elle était située juste à la sortie du village, au-dessus de la route qui mène à Vence. Elle était bien exposée au soleil avec vue sur la mer. Le bâtiment, scindé en deux, abritait l’école des filles à droite, celle des garçons à gauche, comme l’indiquent encore les deux frontons qui dominaient les portes jumelles aujourd’hui disparues. La cour de récréation était également coupée en deux, mais les petits garçons étaient confiés à la garde des filles afin de leur éviter les jeux brutaux des grands
Au début, les filles étaient séparées des garçons en classe, mais l’instituteur préféra regrouper les grands chez lui, tandis que sa femme s’occupait des plus petits. À cette époque, il y avait une quinzaine d’enfants par classe, repartis en trois divisions: la classe préparatoire, la classe élémentaire et les moyens; ce qui faisait une trentaine d’enfants pour une population de cinq cents habitants environ.
« Mes parents occupaient les deux appartements de fonction, si bien que l’école était ma maison. En plus de la classe et de ses trois enfants, ma mère acceptait de garder de jeunes bambins pour permettre aux mamans d’aller cueillir la fleur.
Dès qu’ils avaient trois ans, elle les faisait asseoir au fond de la classe et leur distribuait des jouets. Elle était très maternelle et savait consoler dans ses bras les gros chagrins.
À la maison, elle se faisait aider par tante Victorine qui s’occupait de moi dans mon plus jeune âge. Un jour, je décidai de lui faire une farce: je me cachai sous le lit dès mon réveil. Cette bonne tante Victorine, qui aimait rire et jouer avec moi, me chercha partout en m’appelant de tous les mots tendres qu’elle connaissait, mais je ne bougeais pas. Elle me crut perdue, se mit dans un tel état que je compris qu’elle ne s’amusait pas. Je sortis de ma cachette et lui sautais au cou, lui promettant de ne plus jamais recommencer.
Je l’aimais tant cette tante Victorine! »
Certains enfants habitaient des quartiers éloignés du village: le Caire sur la montagne, les Valettes vers le Loup, ou encore Pierascas vers les vallons. Ils arrivaient le matin à l’école, à pied ou à vélo par tous les temps; il leur fallait parfois plus d’une heure de trajet.
Ils amenaient leur repas que l’institutrice réchauffait à midi; ces « demi-pensionnaires » prenaient place dans la grande salle à manger familiale; la maîtresse n’oubliait jamais de compléter le repas avec un fruit; pour elle, le partage était naturel. A cette époque, il était courant de partager ce qu’on avait ou de se rendre service entre voisins.
ÉCOLE DE GARÇONS —— MAIRIE —— ÉCOLE DE FILLES
La récréation.
Le moment le plus agréable de la journée scolaire était celui de la récréation. Quand sonnait la petite cloche de l’école, les enfants se ruaient dans la cour avec des hurlements de joie dont l’intensité révélait les prodigieux efforts qu’avait nécessité l’application fastidieuse de la recherche des fautes d’orthographe ou des inextricables problèmes de robinets et de fuites de lavabos…Alors, tout redevenait possible une fois la liberté retrouvée.
Les écoliers mettaient toute leur ingéniosité à inventer de nouveaux jeux avec peu de choses. C’était l’époque où les galopins portaient le béret sur leur tête ébouriffée. Ces couvre-chefs étaient mis au pied du mur, la gueule en l’air; un élève était tiré au sort au moyen d’une comptine ainsi formulée: « Trou sardine acadédine acadédie fouchtra… ». Cette phrase magique permettait au hasard de choisir sa victime sans tricherie. L’élu devait envoyer un ballon dans l’un des bérets alignés. Tous les enfants se sauvaient comme une volée de moineaux tandis que l’heureux propriétaire du béret gagnant se saisissait de la balle et cherchait, en la lançant, à attraper un fuyard pour l’éliminer du jeu. Certains étaient redoutables par leur force et leur adresse.
D’autres préféraient le calme d’un jeu de billes dans un coin poussiéreux de la cour où ils avaient tracé, de leurs doigts réunis, une « capite » à cinq trous ou une piste. Chacun s’efforçait, à son tour, de déloger la bille qui le précédait sur le parcours, en faisant un carreau qui, tout en prenant la place du gêneur, envoyait sa bille hors circuit et l’obligeait à reprendre le départ. C’était simple mais passionnant.
La balle au camp était un jeu classique nécessitant un ballon, toute la cour de l’école et surtout pas de petits au milieu, car la balle était catapultée à une vitesse incroyable : il fallait la bloquer avec ses bras sans la lâcher, sinon le maladroit était exclus du jeu. Aussi, les plus petits jouaient-ils dans la cour des filles aux divertissements plus calmes: la marelle permettait de passer à cloche-pied de la terre au ciel dans un aller-retour très surveillé par les fillettes; corde à sauter, ballon au mur ou rondes enfantines se succédaient ou s’entrecroisaient dans une belle harmonie.
Le rodéo avait beaucoup de succès dans la cour des grands : les garçons se mettaient à trois ou quatre en formation de rugby, l’échine courbée, les mains sur les épaules voisines. Des cavaliers leur sautaient sur le dos, ils devaient les désarçonner en gigotant de la croupe et en s’ébrouant de plus belle. La fatigue physique compensait la fatigue intellectuelle accumulée dans la matinée…
La classe 1917 de Rosine Donati
Quand l’heure venait de reprendre sa place sur le banc, les enfants, même les plus récalcitrants, étaient contents de retrouver la position assise pour reprendre leur souffle et reposer leurs jambes fatigués d’avoir trop couru. Peu à peu, le calme revenait dans la classe. Là, le maître les entraînait dans un lointain voyage autour du monde au moyen
des grandes cartes de géographie suspendues au mur. Il les entraînait dans le temps par le récit des guerres et de leurs héros ou leur contait les fastes de la cour des rois dont on n’arrivait jamais à retenir la chronologie. Tout de même, on en voulait encore à Charlemagne d’avoir inventé l’école!
Le certificat.
L’école primaire préparait au Certificat d’Études.
« Mon père avait toujours les meilleurs résultats du canton », se souvient Marie-France. « À part une fois ou deux, le premier du Certificat venait de Tourrettes; c’était la joie dans toute la commune et la fierté de nos parents. »
Après l’école, les enfants qui habitaient le village partaient prendre leur goûter à la maison et revenaient faire leurs devoirs à l’étude du soir où mon père les aidait.
Pour lui, ce métier était un sacerdoce.
Un mois avant l’examen, il faisait venir les candidats à 7 heures du matin, avant l’heure de la classe et s’occupait de chacun dans sa partie faible ,il prenait son travail à cœur.
Il donnait des cours en plus, pour les élèves qui ne venaient pas régulièrement à l’école à cause des travaux des champs. Dans les familles nombreuses, le fils aîné était souvent sacrifié; il devait aider le père à la campagne, ce qui ne le rendait pas peu fier car il devenait homme plus vite que les autres. Le dernier, le cagadou, restait plus longtemps que ses frères et soeurs dans les jupes de sa mère; il était considéré de ce fait comme étant plus délicat.
Le lundi, le mercredi et le vendredi, mon père donnait ses « cours d’adultes », car il y avait même des hommes de trente ans qui revenaient sur les bancs de l’école pour combler leurs lacunes.
En son centre, le bâtiment de l’école abritait la mairie. L’instituteur, le plus instruit de la commune, faisait fonction de secrétaire municipal, travaillait beaucoup, était rarement couché avant minuit. Après la classe, il s’occupait de la mairie, puis préparait le travail scolaire du lendemain qu’il notait sur son cahier de préparation, la leçon d’instruction civique, de morale et les diverses leçons de la journée. Ensuite, il restait à corriger les cahiers du jour.
L’hiver, la salle de classe était chauffée au poêle à bois, la municipalité fournissait le bûcher. Pendant la guerre, celle de 1914-1918 ou celle de 1939-1940, chaque élève apportait sa bûche tous les jours. Le maître garnissait le poêle à 7 heures du matin et l’allumait. Puis il préparait l’encre violette au moyen de petits tubes dont il délayait le contenu dans de l’eau chaude: c’était le règne des plumes Sergent-major avec lesquelles les écoliers s’appliquaient pendant des années, à réussir les pleins et les déliés, souvent en tirant la langue.
Les Anciens ont gardé cette belle écriture qu’ils avaient mis tant d’application à apprendre avec ces fameuses plumes.
En 1914, l’orage de la guerre éclata sur la France. Le maître fut envoyé au Maroc. À son retour, il n’était plus le même; la vie militaire, les combats avaient brisé en lui l’enthousiasme. Il avait attrapé le paludisme et ses crises le rendaient moins patient. Tous les enfants le trouvaient sévère mais juste. Chaque matin, il faisait l’inspection des mains, des cheveux et des oreilles. Puis il choisissait un élève de semaine pour effacer le tableau, s’occuper du poêle et nettoyer son bureau. C’était un honneur que d’être choisi pour ces corvées qu’on se dépêchait quand même de bâcler pour rejoindre au dehors ceux qui s’amusaient.
Dès l’arrivée à l’école, à six ans, les petits apprenaient à lire, à compter, à écrire. Puis, avec nos ancêtres les gaulois, les problèmes de robinets et l’argent placé à des taux variables, les tables de multiplication et le calcul mental étaient un jeu d’adresse où se démarquaient les plus doués. Une fois par mois, un examen de contrôle permettait de vérifier les progrès obtenus. Toute la journée était occupée à répondre à des questions dans les différentes disciplines. Les réponses étaient notées, ce qui donnait lieu à un petit classement porté, avec les appréciations du maître, sur le cahier mensuel que les parents devaient signer.
Donati à Gauche
Le jour tant redouté du Certificat arrivait. Les candidats angoissés après une mauvaise nuit se retrouvaient à la gare, pour prendre le train jusqu’à Bar-sur-Loup, le chef-lieu de canton où avaient lieu les épreuves. Pour eux, la journée serait longue et fatigante! Mais quel bonheur, le soir au retour, quand ils chantaient dans le train! C’était une façon joyeuse de clore des années d’efforts. Les parents, venus les accueillir à la gare, leur faisaient fête. La joie durait quelques jours puisque la plupart des candidats étaient reçus. Les recalés referaient l’année et participeraient de toute façon à la fête de l’an prochain.
Après le Certificat, la vie changeait complète- ment pour les adolescents qui prolongeaient leurs études : il fallait aller à Vence pour une année complémentaire ou bien quitter le village pour être pensionnaire à Cannes. Les garçons continuaient des études plus longues au lycée Jules-Ferry, les jeunes filles à la villa Néret, école supérieure qui préparait au Brevet et à l’École Normale, sans passer par le Baccalauréat. Là, les études pouvaient durer quatre ou cinq ans.
Train : « Tourrettes – Bar-sur-loup » pour les écoliers!
Marie-France nous raconte ses souvenirs d’adolescente.
« À la rentrée d’Octobre, nous étions chargées de nos malles de pensionnaires. Nous partions de Tourrettes à 4 heures dumatinavecnosbagagesdans un char à bancs, mené par un voisin, jusqu’à Vence où nous prenions le tramway vers Cagnes, puis le train vers Cannes. Là, il y avait des porteurs pour nos bagages. Nous arrivions vers midi à Cannes. Après avoir déposé nos malles au pensionnat, nous allions manger avec nos parents au restaurant où nous retrouvions les autres pensionnaires, également accompagnés.
Aux petites vacances de la Toussaint, de Noël et de Pâques, nous revenions à Tourrettes, mon frère et moi: c’était à chaque fois une expédition!
Nous prenions le train P.L.M. jusqu’à Grasse, qui nous laissait tout en bas de la ville. Il fallait alors monter en courant jusqu’à la gare du Sud où parfois nous arrivions pour voir le train partir sous notre nez. Nous devions redescendre à Cannes, prendre l’omnibus pour Cagnes. Le dernier tramway nous amenait à Vence vers 9 heures ou 9 heures 30 du soir. Nous venions ensuite à pied jusqu’à Tourrettes en portant notre petite valise.
À cette époque, il était courant de faire le trajet Vence-Tourrettes à pied. À la Sine, à mi-parcours, nous suivions la voie du chemin de fer de Provence et remontions au village par le quartier des Vergers et par la Pauvetta: c’était un raccourci.
Pour nous, c’était surtout une belle aventure puisque les vacances nous attendaient au bout du chemin. »
Quand l’instituteur prit sa retraite, entre les deux guerres, il fut remplacé par un autre. Mais ce n’était déjà plus pareil. La guerre avait fait des ravages. Une fontaine avait été installée dans la cour de récréation pour permettre aux écoliers de se laver les mains ou de boire. Une famille de canards y élit domicile. C’était un bonheur que de voir ces volatiles s’ébrouer au milieu des enfants. Tout le monde voulait les attraper mais ils s’éparpillaient dans toutes les directions dans un concert de récriminations. Un jour, au cours d’une partie agitée, une fillette écrasa par mégarde un oisillon. Ce fut un drame. Tous les enfants de l’école furent réunis, dans le silence le plus total, pour que se dénonce l’auteur de ce crime. De nature timide, la fillette manqua de courage. Par peur des représailles, elle n’osa jamais avouer. Toute l’école fut punie. On parla longtemps du pauvre petit canard…
Propos recueillis par Nicole Andrisi
Classe de 1922
Les indemnités de logement des instituteurs
La loi du 29 Frimaire an II (19 décembre 1793) rend l’école publique gratuite et obligatoire pour les garçons et les filles, pendant 3 ans de 6 à 8 ans. Sous l’Empire, puis la Restauration l’église va retrouver une place prépondérante dans l’éducation des enfants. La révolution de 1830 et l’arrivée au pouvoir du roi Louis-Philippe redonnent aux laïques une place plus importante et la loi oblige les communes de plus de 500 habitants de se doter d’une école de garçons. La municipalité recrute l’instituteur, fournit un local servant souvent à la fois de classe et de logement. Sinon le maître se loge et en contrepartie la Commune lui verse des indemnités correspondant au loyer1. L’école n’est pas obligatoire, elle est gratuite pour les enfants pauvres; c’est le conseil municipal qui les désigne. Pour les autres les parents doivent participer aux dépenses par une contribution. Dans des archives nous avons trouvé un document concernant ce thème à Tourrettes.
En 1832 le maire Pierre Garent2 signe un mandat de paiement de 50 francs au bénéfice du sieur Foucheriq, l’instituteur de l’école primaire de la Commune, comme indemnités de logement des 6 derniers mois de l’année 1831.
Ce document est intéressant, pour ceux qui connaissent un peu la comptabilité publique, les termes restent les mêmes : année budgétaire, année de gestion et article sur lequel est prélevé le paiement. Par ailleurs comme il s’agit d’une sorte de quittance, le texte est ré-digé sur un document fiscal où figure le timbre royal de 35 centimes.
Cette obligation sera la règle jusqu’à la réforme transformant l’instituteur(trice) en professeur des écoles.
À Tourrettes ces paiements ont duré jusque dans les années 2010, les derniers enseignants restés sur le statut ancien partant à la retraite.
Maire de 1830 à 1849.
Liste des élèves recensés en 1892
À la fin du XIXe siècle la troisième République est désormais bien stabilisée, les soubresauts politiques qui ont secoué la France après la guerre de 1870 sont du passé.
Parmi les lois fondamentales qui sont promulguées celles sur l’enseignement, dites lois Jules Ferry1, du 16 juin 1881 et 28 mars 1882 vont être déterminantes pour l’évolution de la société française. Elles établissent la gratuité absolue de l’enseignement primaire et de son caractère obligatoire. Elles contribuent aussi à laïciser l’enseignement en réduisant le rôle des congrégations.
Celle de 1882 fixe cette obligation pour tous les enfants de 6 à 13 ans. Les communes restent chargées de l’organisation matérielle de l’enseignement scolaire.
Dans ce cadre le maire, assisté de la commission scolaire municipale2, est chargé de recenser tous les enfants de la commune en âge scolaire et d’informer les parents de la date de rentrée. Il fait aussi la liste qui précise les enfants scolarisés dans l’école communale, dans les écoles privées et à domicile.
Il doit aussi suivre de très près les absences et demander les justificatifs. L’objectif de ces lois est de soustraire les enfants, les fillettes du labeur domestique et les garçons du travail agricole ou en usine avant l’âge de 13 ans3.
Il y a aussi la volonté d’instruire les futurs soldats. Il avait été constaté que les soldats allemands en 1870 étaient plus instruits que les français, et l’esprit de revanche est présent dans toutes les familles. Les instituteurs seront d’ailleurs surnommés les « Hussards de la République » car par leur enseignement ils contribueront à forger chez les enfants cet esprit.
La liste nominative établie en septembre 1892 par le maire de Tourrettes, Camille Tajasque, a été retrouvée. Elle recense tous les enfants du village nés de 1879 à 1887. Sa lecture permet de tirer quelques informations :
la majorité des garçons feront la guerre de
1914/1918. Cinq d’entre eux y seront tués. L’un d’entre eux deviendra maire en 1935.
la comparaison entre la liste des naissances
des années concernées montre des différences. Tout d’abord la mortalité infantile est à l’époque encore importante. Deux exemples pour ceux nés en 1879, 2 garçons et une fille décèdent respectivement à 1, 7 et 19 jours et une autre fille à l’âge de 5 ans en 1884 (4 sur 16 soit 25%).
En 1883, 2 garçons à 2 et 19 mois et 3 filles à 8
mois, 18 mois et 2 ans soit 5 sur 17 (29%).
parmi les plus âgés essentiellement les fils de « propriétaires » poursuivent leurs études au lycée à Cannes ou Grasse et ne passent pas le certificat d’études.
c’est la période où l’immigration italienne s’accentue. L’école accueille des enfants de ces familles avec pour objectif de les intégrer pour renforcer la population française. Le taux de natalité est en baisse contrairement à l’Allemagne (toujours en filigrane « la revanche », adultes et naturalisés ils feront de bons soldats !).
il y a aussi des mouvements de population, des
déménagements, des remariages avec adoption des enfants.
de 1890 à 1892 il y a aussi la construction de
la ligne de chemin de fer est en cours. Souvent les ouvriers qui y travaillent sont suivis par les familles.
Ces quelques éléments montrent tout l’intérêt d’un tel document pour l’histoire d’un village. Si parmi nos lecteurs certains ont une certaine attirance pour ce type d’étude nous serions heureux qu’ils nous contactent et ainsi participer à nos travaux.
Les fresques de la chapelle Sainte Marie-Madeleine restaurées par Alain Ponzanelli en 2011.
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À la demande du Service Régional de l’Archéologie de PACA, et de la Municipalité de Tourrettes-sur-Loup, une campagne de prospections archéologiques de type inventaire, a été effectuée sur le territoire de la commune, au cours de l’été et de l’automne 2001. Alors que le nombre de sites archéologiques connus à l’origine s’élevait à 28, les vérifications bibliographiques et les prospections sur le terrain, permettent désormais d’en dénombrer 79, toutes époques confondues.
Les sites préhistoriques et protohistoriques Le territoire de Tourrettes-sur-Loup, est riche en sites préhistoriques et protohistoriques (17 ont été recensés). En effet, dès le Paléolithique moyen,
la grotte de la Baume Obscure et, surtout celle de Pié-Lombard ont été fréquentées. L’occupation paléolithique de Pié-Lombard, datée d’environ 70000 ans a également livré quelques restes d’Homme de Néanderthal.
Quelques traces d’installation des derniers chasseurs nomades (Epipaléolithique et Mésolithique, entre 11000 et 6000 av. J.C) ont été identifiées à Pié-Lombard ou à Courmettes. Beaucoup plus près de nous, dans le courant du 5e millénaire av. J.C., on observe quelques traces de fréquentation des grottes par les pasteurs et paysans du Néolithique moyen (Chasséen) : Baume obscure1, Grotte de Schlumberger, petit abri du Vallon de la Tuilière.
La fin du Néolithique (3500-2000 avant J.C) n’est documentée que par des sépultures collectives, qu’il s’agisse de mégalithes (Dolmen de Camptrassier, fouillé au début du XXe siècle) ou de grottes (Baume Obscure, Grotte du Sanglier).
La plupart de ces sites ont été réutilisés au cours de l’âge du Bronze (2000-750 av. J.C) mais à la fin de cette période on remarque des traces de fréquentation humaine sur les hauteurs (Courmettes, Les Sabières Il).
Enfin, trois enceintes semblent avoir été édifiées au cours de l’âge du Fer (entre 750 av J.C et la fin de la colonisation romaine). Deux d’entre-elles se situent sur le sommet de la Colle de Naouriès et la dernière, sur le Pic de Courmettes. Toutefois, les fragments de céramique non tournée, ramassés sur chacun des sites, n’autorisent pas une datation plus précise. Des structures pouvant s’apparenter à des habitats ont été observées à l’intérieur ou dans le voisinage de chaque enceinte, mais elles sont peu nombreuses. En outre, l’altitude des sites (1024 et 1248 mètres) et la pauvreté du sol, rendent difficile une implantation humaine à l’année. Certaines particularités architecturales observées dans les murs de l’enceinte (présence d’un enclos, dimensions importantes des ouvertures), permettent d’envisager la pratique d’activités pastorales, sur ces sommets.
1 Baume obscure : voir page 11 N°36
Les sites antiques
Vingt-deux sites se rattachant à l’époque antique, ont été dénombrés. Pour neuf d’entre eux, la découverte de mobilier céramique, au cours de fouilles ou de prospections, a permis d’obtenir des datations plus précises et de dresser un premier bilan de l’occupation de ce territoire durant l’Antiquité. Il semble que la création du Camp du Cimetière, remonte au second Age du Fer (entre le Ve et le IIIe siècle avant J.C.), mais le site continuera à être utilisé durant l’époque Républicaine et au Haut Empire.
Il est intéressant de constater que c’est au cours de cette période que de nombreux sites semblent avoir été occupés.
Nous pensons notamment à l’enceinte des Muras (ler siècle avant J.C.), à celle du Village (ler-IIe siècle après J.C.), à l’habitat troglodytique de la Baume (dont l’occupation antique semble débuter au IIe siècle de notre ère), et aux enceintes installées en bordure du replat reliant le quartier de la Tourraque à celui de Courmettes : Le site de la Tourraque (ler siècle avant — ler siècle après J.C.), celui des Bouirades (dont l’occupation est attestée au 1er siècle avant notre ère, mais qui remonte peut- être à une époque légèrement antérieure), l’enceinte de l’Eouvière (ler siècle avant J.C. – ler siècle après J.C.) et le site du Château de Courmettes (lersiècle avant notre ère). Singulièrement, toutes ces implantations installées en bordure d’un immense replat situé en contrebas des sommets de la Colle de Naouriès et de Courmettes, ont eu une durée de vie relativement réduite (n’excédant pas deux siècles). Les nombreux fragments de dolia1 découverts sur le site de l’Eouvière, indiquent la pratique d’activités agricoles (oléicole ou viticole), effectuées probablement dans un cadre villageois. Dans l’état actuel de nos connaissances, l’exploitation de ce terroir, ne semble pas avoir dépassé le Haut Empire (ler siècle de notre ère).
En revanche, le site du cimetière, probablement un habitat groupé, a connu une longue occupation, au moins jusqu’au Vle siècle de notre ère et peut- être même au cours du Haut Moyen Age. Cet habitat semble avoir fonctionné à la même époque que l’enceinte des Muras (réoccupée au IIIe-IVe siècle de notre ère) et l’habitat troglodytique de la Baume (lIe-VIe siècle).
Pic des Courmettes : voir article complet pages 4 à 9 du BSHT N°12 disponible sur notre site Internet.
1 Un dolium (pluriel latin : dolia) est une jarre de l’Antiquité, d’une contenance allant jusqu’à plus de 3 000 L, et qui servait de citerne à eau et au transport de vin, d’huile ou de céréales pour le commerce en gros.
Enceinte des Muras.
Il est possible que l’enceinte, ou un site proche du quartier de la Tourraque aient été réoccupés au cours de l’Antiquité tardive. La découverte de nombreuses sépultures datant du IIIe-IVe siècle, au même endroit (Blanc 1876), permet d’envisager cette hypothèse.
L’habitat rural antique observé sur le territoire de la commune est relativement peu diversifié. En effet, sur toutes les implantations que nous avons pu dater, six d’entre-elles (Le Village, Le Cimetière, L’Éouvière, Le Château de Courmettes, Les Bouirades et la Tourraque) sont des sites perchés et fortifiés, associés à des habitats. Pour l’une des enceintes (Les Muras), aucun habitat n’a été observé. Enfin, un habitat troglodytique (La Baume), occupé durant l’époque antique, nous a été signalé. À la différence de la commune de Vence, aucune structure de petite taille (de type ferme ou exploitation agricole), n’a été distinguée.
Ces nouveaux éléments permettent de tenter une ébauche de l’environnement archéologique de ces installations. Pour trois d’entre-elles (Le Cimetière, la Baume, L’Éouvière), des restes humains mis au jour au cours de découvertes fortuites, permettent d’envisager la présence de sites funéraires associés aux habitats. En outre, une nécropole datant du Bas Empire fut également découverte à proximité de l’enceinte de la Tourraque. De plus, quelques trouvailles éparses permettent de cerner l’aménagement de cet espace, proche géographiquement de l’agglomération antique de Vence, et qui devait, par conséquent en subir les influences, puisque Tourrettes était incluse dans son territoire. En premier lieu, des structures de canalisations ont été repérées à la fin du XIXe siècle par E. Blanc, au Château du Caire et le long du chemin du Tuf. Aujourd’hui, ces structures, construites selon l’inventeur, en briques, ne sont plus visibles. Il est possible que «l’aqueduc» signalé dans le quartier du Tuf, alimentait le Camp du Cimetière. En tout cas, les deux quartiers sont proches et l’orientation est similaire. La présence de ces canalisations, si leur ancienneté est attestée, dénote une volonté de restructuration du territoire, et sont ainsi la preuve d’une romanisation avancée que l’on retrouve dans un cadre domanial, ou villageois.
Cette restructuration apparaît aussi dans le tracé de la voirie. À la fin du XlXe siècle, le même savant (Blanc 1876), mis au jour au cours de ses fouilles, un axe de circulation, en contrebas du site de la Tourraque. Selon lui, la voie provenait de la cité de Vence.
La présence d’un chemin reliant le plateau de la Tourraque à celui de Courmettes et desservant les habitats de La Tourraque, des Bouirades, de L’Eouvière et du Château de Courmettes, n’est pas improbable. En outre, d’autres axes ont sans doute desservi les autres sites situés dans la partie méridionale de la commune (Le Village, Le Cimetière, Les Muras, La Baume). La présence d’un fragment de borne sur la place de Tourrettes, qui pourrait s’apparenter à une borne milliaire, corrobore cette hypothèse. Enfin, l’existence d’un autel votif dédié à Mercure par deux citoyens romains, remployé dans le maître-autel de l’église paroissiale, souligne une certaine organisation qui a pu se faire dans un cadre municipal (les dédicataires ont pu exercer des charges administratives), ou domanial (il peut s’agir de riches propriétaires terriens).
Après l’antiquité
Les sites médiévaux de Tourrettes-sur-Loup sont extrêmement intéressants, car ils s’insèrent dans des problématiques historiques connues, pour lesquelles la documentation est relativement fournie.
Les sites d’époques moderne et contemporaine sont représentés en grande partie par les édifices religieux. En effet, cinq oratoires (Saint-Arnoux, Saint-Claude, Saint-Marc, Sainte-Anne, Sainte- Madeleine) et quatre chapelles (Sainte-Madeleine, Saint-Antoine, Saint-Jean, Saint-Arnoux) ont été répertoriés au cours des vérifications sur le terrain. Deux des oratoires sont représentés sur la carte des Frontières de l’Est de Bourcet d’Arçon qui a été élaborée en 1778. Un troisième est daté de 1788. Trois chapelles ont été mentionnées en 1699 dans le compte-rendu d’une visite pastorale faite par l’évêque de Vence. Et une quatrième est représentée sur la carte des Frontières de l’Est et sur celle de Cassini, ce qui permet de faire remonter leur datation au moins au XVlle siècle.
De très nombreuses bories ou casaou ont été découverts sur le territoire de la commune. Leurs dimensions et leur état de conservation sont variés. Sur deux d’entre-elles, une date a été gravée, ce qui permet de faire remonter leur construction à la première moitié du XIXe siècle. Un immense enclos pastoral a également été découvert dans le quartier du Pié Magnaou. Ces différentes structures témoignent de pratiques agro-pastorales très développées sur tout le territoire de la commune. Ce que confirme la présence de plusieurs bergeries, aires de battage et exploitations agricoles.
Oratoires : voir article complet pages 20 à 24 du BSHT N°14 disponible sur notre site Internet.
Four à chaux des Courmettes.
Enfin, il convient de signaler un four à chaux, dont l’existence est probablement liée à la construction récente du domaine de Courmettes (probablement au XIXe siècle), et un lavoir construit dans le quartier du Pré, qui servait à l’origine au lavage du lin, cette activité artisanale étant liée avec les ganteries grassoises.
Laurence LAUTIER – Conseil Régional PACA
Présentation du patrimoine en 2013
Le 12 et 13 octobre 2013, l’association des « Amis de Tourrettes » a organisé deux journées d’étude sur les constructions anciennes. 80 personnes ont assisté le samedi à une conférence sur le thème « l’homme au coeur du paysage rural » présentée par Jean Laffitte de l’association « Pierre sèche », et les plus courageux ont visité le dimanche quelques-uns de ces édifices en pierres bien souvent restaurés par des amateurs bénévoles.
Passionné par ces ouvrages, Jean Laffitte, depuis les années 1990, en a inventorié et analysé la plupart se situant aux Courmettes et sur les plateaux environnants. Décédé en septembre 2014, il nous a légué toute sa documentation. En mars 2015, la Commune de Saint-Jeannet a organisé une journée en son hommage en inaugurant la restauration de l’oratoire Notre-Dame de la Violette et la pose d’une mosaïque qu’il avait réalisée (terminée par Giselle Cane).
Les courageux marcheurs du 13 octobre, lors d’une pause près d’une borie, à droite Claude Wucher et André Cauvé (Président des Amis de Tourrettes).
Le terme impropre de «borie», désignant actuellement ce type de construction, est apparu à la fin du XIXe siècle. En Provence on les appelait des cabanes, dans les Alpes Maritimes, les cadastres napoléoniens parlent de cabanons ou de bastidons….
Lire la suite dans les brochures de Jean Laffitte disponibles sur notre site Internet :
Onglet «Bulletins trimestriels» >>>. N°40
Jean Laffitte et André Cauvé.
L’oratoire de Notre-Dame de la Violette. Jean Laffitte devant une borie du Puy de Tourrettes.
Si Jean Laffitte a édité de très belles brochures complètes sur les constructions en pierre sèche de la région, principalement celles de Saint-Jeannet, il n’aura pas eu le temps, malheureusement, de le faire pour celles de Tourrettes. Sa documentation que nous avons collectée est aussi disponible sur notre site Internet, en voici quelques extraits :
Plan d‘implantation des bories
Plans en coupes de bories.
Une pierre plantée verticalement sur le toit d’une borie signifie qu’elle a été restaurée.
la découverte des cabanes en pierre sèche
Un peu de mise en perspective historique sur l’occupation des terroirs…
Après une période de poussée démographique importante aux XVIe et XVIIe siècles, la population des villages de l’arrière-pays n’a cessé de croître entre le XVIIIe siècle et la première moitié du XIXe siècle, générant à la fois plus de besoins de subsistance et plus de capacités de travail.
Dans la même période, les autorités royales, citoyennes et impériales successives, fortes d’une volonté d’autosuffisance alimentaire, ont incité les campagnes à exploiter les moindres ressources de la terre et les moindres parcelles utilisables.
En outre, le remaniement des règles de propriété après la Révolution et au Second Empire a quelque peu rebattu les cartes et créé de nouvelles dynamiques quant à l’occupation des terroirs.
Ces trois événements profonds et inscrits dans la durée ont clairement contribué à l’extension du finage des communes.
Parallèlement, une autre évolution a, elle aussi, eu un effet majeur sur l’occupation et l’aménagement des terres, et notamment celles plus éloignées des centres d’habitat : le repositionnement des zones de cultures.
Dans un élan de recherche d’une plus grande rentabilité, les terres les plus riches, les plus faciles d’accès, les plus aisément cultivables, les plus proches des centres de village, les plus propices à irriguer, ont été affectées aux cultures maraîchères, aux plantations d’oliviers, de vigne, voire, un peu plus tard, de plantes à fleurs aromatiques. En conséquence, les autres activités ont été repoussées à la périphérie de ces zones privilégiées, souvent même sur les endroits plus arides, plus éloignés des centres de village. Il fallait alors trouver d’autres terroirs pour les cultures vivrières essentielles telles que les céréales (blé, orge, …), les légumineuses (lentilles, pois-chiches, …) ainsi que pour les pacages et activités pastorales.
Cette évolution a conduit à la floraison des constructions de terrasses agricoles (restanques), de bergeries, d’aires de battage, d’enclos, de cabanes en pierre sèche, de remises, d’abris et autres ruchers, à plus grande distance des centres habités.
Aussi, sur les parties les plus hautes de la commune, entre le pic des Courmettes et le Naouri, ce mouvement a favorisé l’occupation et l’aménagement des dolines, des vallons secs, ainsi que la mise en valeur des « terres gastes1».1 terre gaste : une terre vide, déserte, désolée, inculte.
Zone de restanques – Regagnaou – Tourrettes-sur-Loup.
Cairn – Les Graous – Tourrettes-sur-Loup. Borie – Pié Martin – Tourrettes-sur-Loup.
L’aménagement « des nouvelles terres »: l’épierrement2 à l’origine des construc- tions…
Toutes les formations superficielles ont alors fait l’objet d’épierrement, ramassage systématique des pierres, afin de permettre la croissance de végétaux en lien avec l’usage du milieu.
On trouve deux types d’épierrements sur nos terroirs ruraux :
Tout d’abord, l’épierrement pastoral, apte à favoriser la croissance des plantes herbacées. Il se caractérise par des tas de pierres, relativement petits, parsemés sur des surfaces où peuvent paître et s’ébattre les troupeaux. Ces tas d’épierrement pourraient remonter à des temps plus anciens, car témoins d’une utilisation des « terres gastes
» à une période marquée par la précarité de la possession du sol dans les secteurs où les usages communautaires prévalaient sur l’appropriation privée.
D’autre part, l’épierrement agricole, dont l’objet consiste à débarrasser les pierres sur une grande surface en vue de disposer d’espace cultivable. Dans ce cas, les pierres sont entassées en périphérie de la zone cultivable, en mettant tout en œuvre pour maximiser la moindre surface utile de la parcelle. Ces tas de pierres sont le plus souvent bâtis, afin de minimiser leur emprise au sol. Ces aménagements sont particulièrement visibles autour des dolines, qui ont fait l’objet de lieux de culture privilégiés. Certains épierrements peuvent atteindre plusieurs mètres de hauteur. D’autres vont constituer la matière première pour construire les murs de restanques, les cabanes en pierre sèche, leurs dépendances et les enclos.
De magnifiques restanques sont encore bien visibles dans de nombreuses parties de la région et dans tous les quartiers de la commune. Sur les terrains en pente, elles permettent le fractionnement en de nombreux paliers, ce qui évite l’érosion linéaire, favorise l’infiltration des eaux et retient la terre ameublie. Celles-ci ont été essentielles pour le développement d’une agriculture durable et donc pour l’installation de structures pérennes.
le terme « épierrement » signifie tant l’action d’épierrer que le résultat de cette action.
Les cabanes en pierre sèche…
Les cabanes en pierre sèche ont ainsi vu le jour à cette époque. Certains ont affecté à ces constructions une ancienneté préhistorique, protohistorique, antique ou médiévale. Il est aujourd’hui établi que ces structures relèvent essentiellement d’un vaste mouvement de construction qui s’est étalé sur un peu plus d’un siècle, entre les XVIIIe et XIXe siècles.
Ces cabanes en pierre sèche, à couverture voûtée, sont communément appelées « bories », terminologie qui a fait l’objet de beaucoup d’articles visant à en préciser le sens et les origines.
Notre cabane en pierre sèche, ou borie, est une construction complètement en pierres, sans mortier ni structure de bois ni tuiles, qui utilise les matériaux récoltés à proximité. Elle se trouve en général dans les secteurs éloignés des centres habités. Elle était utilisée comme abri saisonnier ou temporaire par les agriculteurs et les éleveurs, pour se protéger eux-mêmes, rester à proximité de leurs animaux, ranger leurs outils ou stocker leur récolte avant de la rentrer au village ou l’emporter sur les marchés.
Sa caractéristique principale est d’être une construction voûtée en pierre sèche qui utilise la technique dite d’encorbellement, c’est-à-dire une voûte constituée de pierres empilées en anneaux qui débordent vers l’intérieur les uns sur les autres au fur et à mesure de l’élévation, et qui sont inclinées légèrement vers l’extérieur afin qu’elles tiennent par leur propre poids.
En réalité, pour les plus imposantes, il s’agit d’une double structure : un parement extérieur composé d’un amoncellement de pierres brutes, parfois renforcé par un étagement en paliers; et un encorbellement intérieur qui présente une disposition des pierres plus soignée, qui assure une meilleure assise du dôme intérieur et offre la possibilité d’intégrer des niches ou parfois même une citerne. L’intervalle entre ces deux structures est comblé avec des cailloux plus petits, ce qui offre une excellente capacité de blocage. C’est ainsi que certaines de ces cabanes disposent d’une épaisseur de mur absolument impressionnante…
Les entrées ont aussi leur particularité. Certaines disposent d’un linteau sous forme de pierre plate qui repose directement sur les montants de l’entrée (piédroits). D’autres disposent de pierres moins imposantes placées en arc et clavées avec une clef de voûte.
Borie – entrée à linteau – Les Graous
Borie – plafond intérieur en encorbellement – Les Graous
En outre, sur notre commune, au moins trois bories disposent d’une date inscrite sur leur linteau d’entrée (1827, 1847, 1868).
La hauteur des entrées est aussi curieuse à observer. Certaines bories ont une ouverture qui permet d’entrer presque sans avoir à se baisser. D’autres ont une hauteur d’entrée qui oblige à s’accroupir pour pouvoir pénétrer. Ces différences peuvent être une indication quant à l’usage primaire de telle ou telle structure : depuis l’abri pour l’humain jusqu’à la remise pour les outils et les récoltes, en passant par l’abri pour petits animaux.
Sur leur partie supérieure, la couverture peut être plate ou bombée, souvent coiffée d’un monticule de pierres plates dont la plus élevée permet l’aération et le cas échéant le passage de la fumée.
L’observation des constructions annexes est aussi riche d’enseignement. Certaines bories disposent de petites constructions attenantes : des enclos pour les animaux comme la mule ou la bête à traire, des zones de stockage et de chargement pour les récoltes (cargadous), des ruchers avec des banquettes ou des niches pour y entreposer les ruches, et même des garennes pour l’élevage de lapins.
Les bories sont construites dans des zones pierreuses relativement planes, au beau milieu des zones d’activité des agriculteurs et des éleveurs, donc des zones généralement pourvues de restanques. Leur état de conservation est très variable. Certaines sont dans un état remarquable tandis que d’autres sont dans un état dégradé, sont effondrées, voire
ont presque disparu. La préservation de ce patrimoine et le respect de ces structures à la fois solides comme le roc et fragiles comme un château de cartes sont l’affaire de chacun de nous.
À la rencontre du patrimoine…
La zone la plus au nord de la com- mune de Tourrettes est particulière- ment riche en constructions de cette époque. Elle s’étale du domaine des Courmettes jusqu’au Puy de Naouri, avec une forte densité sur les hau- teurs du plan Rougier et des Graous, ainsi qu’aux limites de la commune de Courmes, depuis la crête du Puy de Tourrettes jusqu’au Clos de l’Église. D’autres secteurs de Tourrettes sont également pourvus de cabanes en pierre sèche et leurs structures atte- nantes, avec cependant une densité moindre, comme à PiéRascas, PiéMa- gnaou et Pié Martin.
Le terroir du « Puy de Tourrettes » regroupe un grand nombre de ces bo- ries. L’ensemble de la zone est calcaire et appartient aux Préalpes de Vence. La face sud du Puy de Tourrettes, à une altitude comprise entre 1000 et 1250 mètres, en faible pente, a été aménagée par l’homme pour la culture, comme en témoigne encore aujourd’hui le paysage en restanques. Les enclos ainsi que la variété des types d’épierrements sont aussi les témoins d’une cohabitation entre agri- culteurs et éleveurs. La présence de ru- chers suggère aussi l’exploitation des plantes sauvages à fleurs aromatiques telles que le lavandin et le thym.
Le sommet du Puy de Tourrettes, quant à lui, se trouve sur la commune de Courmes. Sa face nord surplombe le plateau de Saint-Barnabé avec son relief karstique caractéristique. La partie supérieure de cette face recèle aussi de très spectaculaires structures agro-pastorales.
Beaucoup de randonneurs et pas- sionnés de vieilles pierres connaissent déjà une grande partie de ce patri- moine. Il serait sans doute envisa- geable de mettre en place quelques circuits pédestres au départ du village qui donneraient la possibilité de partager cette connaissance, …et inciter à respecter et préserver ces joyaux. Par- lons-en, si l’aventure vous tente.
Et si vous souhaitez approfondir le sujet ou même y contribuer…
En premier lieu, rien de tel que partager les connaissances existantes.
Si vous disposez d’informations, de documents, de témoi- gnages sur cette période, cette histoire et ces modes de vie, voyons ensemble comment les positionner dans la bibliothèque d’archives et les intégrer.
Si vous avez connaissance de bories dans votre quartier, qui, à votre connaissance, pourraient ne pas être répertoriées, c’est l’occasion de les relever, nous les communiquer, et les faire figurer dans notre démarche de recensement (avec les mentions qui, et c’est important, rappelleront les règles de respect des propriétés privées).
Ensuite, et vous l’avez compris, nous avons démarré l’élaboration d’un recensement détaillé de ce patrimoine agro- pastoral en menant, en parallèle, une analyse fine de toutes les archives et études disponibles et un repérage visuel et précis sur le terrain.
Côté archives et études, de nombreux documents sont disponibles. Cela va d’épais documents d’études extrêmement bien menées, riches en détails, en analyses, en référencement, et finement documentées, à des simples comptes rendus de balades ou de prospections sommaires, le plus souvent imprécis quant aux descriptifs et aux données de localisation, mais qui peuvent cependant receler des pépites méconnues. Dans tous les cas, des sources de grande valeur qui ont le mérite d’exister, et qu’il a fallu reconnecter, réinterpréter et corréler aux observations sur site.
Côté terrain, il s’est agi de noter chaque structure rencontrée, la situer, la qualifier, la référencer. Tout d’abord, en essayant de retrouver tout ce qui a pu être déjà identifié ou rencontré dans les documents analysés. Ensuite, en s’appuyant sur les connaissances, l’éclairage et la passion de quelques personnes qui connaissent parfaitement les recoins de ce terroir.
A ce jour, une centaine de structures a été recensée avec précision, dont plus d’une quarantaine de bories, dans différents états de conservation. La recherche s’est concentrée principalement sur les bories et leurs structures annexes ainsi que sur les zones à plus forte densité de vestiges. Elle n’a pas (encore) pu couvrir certaines parties du territoire qui restent difficiles d’accès, voire impénétrables, et qui restent donc méconnues.
En complément, avec l’accompagnement du Cercle d’Histoire et d’Archéologie des Alpes Maritimes (CHAAM) et sous l’impulsion de son président Denis Biette, nous entamons un travail plus en profondeur d’analyse de l’historique de ces monuments : la logique de répartition des édifices, les types de terroir sur lequel ils étaient implantés et les modes de vie qui y étaient attachés. En substance, l’évolution de la mise en valeur des terroirs concernés.
Borie intégrée dans le rocher (lapiaz),
avec enclos – Le Clos de l’Église – Courmes.
Borie avec remise couverte d’une grande dalle – Les Graous – Tourrettes-sur-Loup.
Borie avec enclos attenant – Les Graous – Tourrettes-sur-Loup.
Frédéric Allard,
contact : fred372@hotmail.fr
La médaille de Sainte-Hélène
Le 15 avril 1821 Napoléon Ier, exilé sur l’île de Sainte-Hélène, dicte son testament. Il comporte 3 parties. Dans la troisième qui peut être interprétée comme une reconnaissance des combattants qui
de 1792 à 1815 ont servi la France, il lègue la moitié de son patrimoine estimé à 200 millions de francs. Mais conformément aux termes du document actant son abdication
à Fontainebleau en 1814, tous ses biens sont confisqués et doivent revenir au trésor royal. Ce fut effectif au mois d’août 1818 sous le règne de Louis XVIII.
L’empereur décède le
5 mai 1821, son souhait semble définitivement effacé. Trente-six ans plus tard son neveu, Napoléon III, décide d’honorer la parole de son oncle et institue par décret
le 12 août 1857 la médaille de Sainte- Hélène. Elle est attribuée aux
survivants des différentes campagnes de 1792 à 1815. Il faut souligner que l’empereur ordonna que l’on fît droit aux demandes des femmes employées
dans les armées pendant cette période, les cantinières par exemple. Les combattants étrangers appartenant aux unités ayant combattu aux côtés des troupes françaises sont aussi concernés (Belgique, Italie, Danemark, Luxembourg, allemands du Duché du Wurtemberg).
Cette décoration est la première médaille commémorative française; c’est le Royaume-Uni qui créa la toute première
destinée aux combattants de la guerre de Crimée de 1855.
L’empereur Napoléon III donna son accord pour son attribution
aux soldats français ayant participé à ce conflit contre la Russie.
Les préfets sont chargés de collecter les noms des candidats potentiels à l’obtention de cette décoration. Les maires sont sollicités pour établir la liste des habitants de leur com-
mune remplissant les conditions. Plus de 40 ans après Waterloo, la dernière bataille conduite par l’Empereur, les « anciens combattants » ont sou- vent égarés les documents justifica- tifs, comme le formulaire de congé définitif, de leur participation aux différentes campagnes.
Aussi, les maires fournissent un certificat sur l’honneur faisant valeur de justificatif. Après regroupement de tous les noms des anciens sol- dats habitants dans le Var, le Comté de Nice n’est pas encore rattaché à la France, la liste et les dossiers sont adres-
sés à la Grande Chancellerie de la Légion d’Honneur à Paris char- gée de l’attribution de la décoration.
En 1871, pendant la « semaine sanglante » de la Commune, les insurgés mettent le feu au Palais du Siam siège de cette institution. Il est totalement détruit entraînant la disparition de toutes les archives en particulier celles concernant l’attribution de la médaille
de Sainte-Hélène.
Aussi, la recherche des tourrettans qui furent décorés s’est poursuivie aux Archives Départementales où sont déposées celles de la préfecture et des 2 sous- préfectures. Il existe peu de documents concernant la Commune, mais le tableau suivant est clair : le nombre des récipiendaires est important.
Cela signifie que tous les jeunes tourrettans aptes à porter une arme ont été engagés dans les conflits de la révolution et de
l’Empire. En 1857, beaucoup sont décédés, mais les survivants sont encore
nombreux. Beaucoup ont parcouru l’Europe.
Un vol non élucidé au village en 1973
En avril 1973 le village est le théâtre d’un fait divers rapporté dans un article de Nice-Matin. Un vol de tableaux a été perpétré dans la nuit du 11 au 12 avril au Mas des Quénières. Cette propriété appartenait à Pierre Schlumberger1, directeur de la Compagnie « Victory Oil » mondialement connue pour ses études des sols, la fabrication d’outils pour le forage des puits de pétrole et notamment des trépans. C’est la raison pour laquelle les tourrettans l’avaient surnommé « le Roi du pétrole »
Dans les années 50 après avoir fait l’acquisition de nombreux terrains dans le quartier des Quénières, il avait fait construire sur ce domaine de près de 30 hectares un grand mas provençal ainsi qu’un logement pour les gardiens. Au moment des faits il était occupé par le couple Ernest et Rosette bien connu des tourrettans. Outre le gardiennage, ils assuraient l’entretien de la propriété et de la maison principale.
Le jeudi 12 avril vers 8h30 Rosette se rendit compte qu’une des fenêtres de la résidence avait été fracturée en l’absence des propriétaires. Une fois sur place elle constata qu’à l’intérieur régnait dans toutes les pièces un désordre indescriptible. Elle alerta aussitôt Pierre Schlumberger qui se trouvait au Portugal et la Gendarmerie de Bar-sur-Loup.
Les premières constations indiquèrent clairement qu’il s’agissait d’un vol de tableaux et d’objets d’art de grande valeur. Parmi les objets volés on pouvait citer des œuvres de Braque, Fernand Léger, de Juan Gris, un dessin à la plume de Pablo Picasso, des peintures du
XVIIe siècle, des natures mortes de Robert Savary et
d’autres artistes ainsi que divers objets d’art.
Le montant du vol fut estimé à 900.000 francs sur la base des cotes en vigueur en 1973.
La question que se posèrent les enquêteurs était de savoir comment les cambrioleurs avaient pu opérer en toute tranquillité malgré la présence du chien des gardiens, un berger allemand. Attaché à sa niche située à une soixantaine de mètres du mas, il n’avait émis aucun aboiement pendant la nuit.
Très vite après les premières constations et notamment les conditions dans lesquelles les faits s’étaient déroulés, les enquêteurs avancèrent l’hypothèse d’un vol exécuté par une bande de cambrioleurs professionnels « hors du commun » spécialisés dans le vol et la revente de tableaux et d’objets d’art de valeur.
Les gendarmes de la Compagnie de Grasse, de la brigade de Bar-sur-Loup et de la brigade de recherche ainsi que l’inspecteur principal Nahon du SRPJ procédèrent le 14 avril à de nouvelles et minutieuses investigations dans le village et ses environs qui malheureusement ne donnèrent aucun résultat.
À priori, les cambrioleurs n’ont jamais été appréhendés et le butin s’est « évaporé dans la nature ». Les œuvres volées doivent toujours se trouver chez des collectionneurs peu regardants sur la provenance de leurs acquisitions.
Le 18 février 1986 Pierre Schlumberger est décédé à Neuilly sur Seine, sa fille Anne- Marie2 est aujourd’hui la propriétaire de ce domaine.
Philippe Bensa
Pierre Schlumberger avec sa seconde épouse
Maria Säo da Conceiçäo Diniz
1 Dans un bulletin ultérieur un article sur cette famille de grands industriels sera publié.
2 C’est elle qui a fait don à la Commune de la bergerie non troglodyte à l’entrée ouest du village.
Elle était attendue la nouvelle cantine. Depuis la rentrée scolaire les parents ne cessaient de la réclamer à cor et à cri. Les enfants qui fréquentent l’école communale du village n’ont plus à rentrer chez eux le midi (l’obligation de reprendre les enfants le midi était souvent fort ennuyeuse pour les parents qui ne travaillaient pas sur place). Le prix des repas a été fi à 5 F. Ainsi ce sont une quarantaine d’enfants qui prennent leur déjeuner préparé par Mme Balestri, aidée par Mlle Françoise Tambini.
Aujourd’hui la presque totalité des enfants des écoles communales déjeunent à ce qui s’appelle désormais le restaurant scolaire. Il y a 50 ans, il y avait beaucoup moins de normes!!
Nicole ANDRISI
À la fin des an- nées 60, le dévelop- pement de Tourrettes s’accélère.
Le village se transforme, la population augmente. En 1968, Nicole Andrisi, parisienne d’origine, sollicite auprès des services de l’État avec l’appui de la municipalité, l’autorisation d’ouvrir une pharmacie. Un premier refus en raison du nombre d’habitants inférieur à la norme réglementaire ne la décourage pas et l’année suivante l’autorisation est accordée. Elle loue l’ancien local dans lequel Louis Bareste vendait son huile et y installe son officine. La commune bénéficie désormais d’un nouveau service de santé qui renforce son attractivité.
La pharmacienne dé- couvre parmi ses clients les anciens qui sont la mémoire du village. Son intérêt pour l’histoire de Tourrettes naît. Quand elle cède la pharmacie à madame Carpinetti, elle va s’engager dans une collecte incessante
de témoignages en rencontrant toutes les générations de Tourrettans. Son mari, Jean-Paul de son côté collectionne les cartes postales anciennes du village. Elle consigne par écrit toutes les interviews menées afin de disposer de la matière pour partager le fruit de son travail. En 2009 avec l’aide du Conseil général et de la municipalité elle publie le Tome I de « Tourrettes-sur-Loup en son pays » intitulé, à la manière de Proust, « La recherche du temps perdu ». Son mari en réalise à la plume aquarellée les illustrations. L’ouvrage se termine en 1900 à l’aube du XXe siècle qui va bouleverser l’histoire du monde. À la fin de la dernière page, celle des remerciements elle annonce le Tome II, il doit s’appeler « Le Temps retrouvé ou La mémoire vive ». C’est ce livre que le maire offre aux mariés à la fin de la cérémonie. Certaines années, il fut aussi donné, lors d’une petite manifestation de fin d’année aux élèves quittant le cycle élémentaire pour intégrer le collège.
Nicole Andrisi fut aussi très impliquée dans la vie de la paroisse. Elle a ainsi largement étudié l’histoire de l’église Saint-Grégoire. Elle aurait été passionnée par sa restaura- tion et les découvertes faites lors des travaux.
Mais en 2015 elle est victime d’un grave accident car- dio-vasculaire qui la laisse lourdement handicapée. Elle décède le 27 novembre 2023 à l’âge de 86 ans. Elle n’a pas pu rédiger le Tome II, toutefois son mari a donné à la SHT toutes les archives de son épouse et l’association a décidé de publier dans les bulletins certains de ses textes¹.
Nicole, parisienne devenue tourrettane et aimant son village, a par son engagement sur la mémoire d’un territoire permis de préserver cette petite histoire qui est le socle de sa construction.
Merci Nicole.
1 Parmi les nombreux articles de Nicole Andrisi parus dans nos bulletins on peut citer les suivants :
Artistes et artisans: Alexandre Trauner, Jacques Prévert et Joseph Kosma, L’atelier Walfard, Michèle Badets BSHT N°13 – – – – Divers articles sur le Pont-du-Loup : Tome I BSHT N°15, Tome II N°19 – – – – Les souterrains du château : BSHT N°21 – – – – Le vieux berger, le baron BSHT N°22 – – – – Les grands résidents – Burin des Roziers, Louis Pichat BSHT N°27 – – – – Le groupe « octobre », BSHT N°29 – ect
Nicole Andrisi lors des fêtes de la Saint-Antoine
célébrée traditionnellement en juin.
Nicole chante en chœur pour ses 50 ans de mariage.
Piérou le sauveteur (Pierre Audibert)
Piérou était à son époque le maréchal-ferrant du village. C’était un homme d’une force incroyable, de grande stature, d’un grand dévouement. Sa forge était dans la salle voûtée du château qui donne sur l’ancienne place du village. Un matin, il entendit des cris sur la place. Il vit une femme qui courait en hurlant poursuivie par un chien enragé. De ses babines coulait une bave gluante, il avait les yeux exorbités. La femme se précipita vers sa maison toute proche, grimpa prestement les escaliers extérieurs en relevant ses jupes suivie de l’animal fou et du forgeron parti à son secours. Sous la charpente le brave homme retrouva la femme debout sur son lit et le chien prêt à bondir sur elle. D’un geste brusque il saisi la bête par la queue et l’envoya au travers de la fenêtre dans la rue où il s’écrasa aux pieds des badauds attirés par les cris. Mais le sauveteur avait été mordu. Pasteur n’avait pas encore inventé le vaccin contre la rage. Le forgeron se hâta vers sa forge, saisit son couteau, se taillada le bras à l’endroit de la morsure et y appliqua le fer chauffé à blanc. Un grésillement, une odeur de chair brûlée mais sans cri, il se fit rapidement un garrot, il avait l’étoffe d’un héros. Il avait reçu 41 décorations de sauveteur.
était en feu, comme tous ceux de France, il avait été partagé à la Révolution Française entre plusieurs propriétaires qui y habitaient. Le feu se propageant, le tocsin se mit à sonner pour avertir tous les hommes disponibles afin de porter secours. Piérou se trouvait là. A l’aide d’une corde il fit descendre les gens par les fenêtres et les sauva.
Une autre fois Piérou entendit parler d’un bandit sicilien armé qui terrorisait la ville de Nice. Il ne faisait pas bon sortir la nuit tombée dans les rues de la vieille ville où il opérait. Piérou prit son cheval, arriva à Nice et se cacha dans une ruelle que le bandit empruntait pour se rendre à son bistrot favori. Quand ce dernier arriva à sa hauteur, Piérou lui bondit sur le dos et l’assomma d’un coup de poing capable de tuer un bœuf. On lui décerna la croix blanche de Savoie.
Cet homme, cette force de la nature, avait une belle voix de baryton dont il se servait dans la petite église pour les chants de Noël.
Propos recueillis par Nicole Andrisi
Manuscrit de Nicole Andrisi
Jean BAUSSY
Jean BAUSSY est décédé le 27 juillet dernier à l’âge de 83 ans dans sa maison familiale rue des Coustasses. Il était l’arrière
petit-fils d’Émile BAUSSY maire de Tourrettes de 1869 à 1873 puis de 1874 à 1875. Ce dernier devenu notaire au village par son mariage avec une demoiselle CUREL, le quitta définitivement pour Cannes afin que ses enfants puissent poursuivre leurs études. Il y devint juge de paix et donna le virus du droit à ses descendants et un intérêt fort pour la préservation des archives.
Toutefois il resta attaché à Tourrettes
y conservant en particulier sa maison à côté de la Tour de l’Horloge. Il possédait le moulin rue du Frêne, devenu dans les années 60 une salle communale. Jean, j’emploie son prénom car c’était un ami, naquit donc à Cannes et après ses études y devint commissaire priseur, ouvrant une étude en 1972 avec son oncle Alex BAUSSY. Ce dernier est l’auteur de l’ouvrage « Si Tourrettes-sur-Loup vous était conté ». Jean et son épouse Hélène donnèrent à la SHT l’autorisation de republier l’ouvrage qui eut beaucoup de succès auprès de nos lecteurs. Par ailleurs la famille BAUSSY fit don du terrain qui permit l’extension de l’école élémentaire.
C’est sans doute l’atmosphère de la ville de Cannes qui lui donna un flegme et un sens de l’humour typiquement britannique dont beaucoup se souviennent.
En 1990, ils prirent une décision importante, quittant Cannes ils s’installèrent définitivement à Tourrettes. Ils ouvrirent rue de la Bourgade une librairie papeterie. Tous les ans quand je venais en vacances c’était pour moi passage obligé pour y acheter un ou plusieurs livres et Jean était toujours de bon conseil. Pendant toute cette période leur couple fut très actif dans la vie culturelle et artistique du village. Leur engagement dans les associations
« la Société des Arts » et les « Amis de Tourrettes » traduisit tout leur attachement au village. En 2006 sonna l’heure de la retraite. Ils s’attelèrent alors à l’inventaire des archives familiales. Retiré définitivement à Tourrettes, j’ai suivi ce travail de bénédictin. Dans la maison nombre de caisses et de cartons contenaient plus d’un siècle de vie locale et familiale. Au fur et à mesure le tri s’effectuait, au final beaucoup de documents très intéressants
furent trouvés.
Nombre d’entre eux nous permirent de rédiger des articles pour nos bulletins. Une fois ce travail terminé, après un contact puis une visite d’agents des archives départementales, la totalité fut déposée dans les locaux de cet organisme. Le fonds BAUSSY y est donc conservé dans d’excellentes conditions et peut être consulté sur place. Une part de l’histoire locale et de Tourrettes en particulier est
ainsi sauvée.
En 2020, Jean et Hélène font donation à la Commune d’une parcelle de terrain route de Vence pour la réalisation du
Jardin des Justes. Ils permettent ainsi de concrétiser une belle page de l’histoire du village.
Descendant d’une vieille famille tourrettane Jean BAUSSY a par ses actions montré tout son attachement à la Commune de ses ancêtres. Il repose désormais dans le caveau familial face au village qu’il a aimé. Merci Jean
Jean dans les bras de sa mère à la gare de Tourrettes
Promenade en montagne pour une classe de Tourrettes – ( photo transmise par Pascal de Leeuw ).
Évelyne et René Belmond Anne-Marie Berbel Sylvie Brochiéro
Aimé Di Maggio Les soeurs Keïl Lucien, Daniel, Rose et Marcel Lombardo
Régis Isoardi Jean-Marc Durando Jean-Luc Olivier Isabelle Merle Pascal Piedoie Sylvie Ricci Jean-Pierre Rosso
Rénairo Paola Salé Freddy et Francine Scaramozino Monique Taladoire Thiérry et Annie Zavatta 25
Louis Duhet – Le deuxième en partant de la gauche Matricule 63021 – prisonnier de mai 1940 à janvier 1944 Stalag XVII A – à Kaisersteinbruck – Autriche.
Madame Pellasy mère de Louis Duhet.
Louis Duhet après la guerre , le maréchal ferrant du village, au travail sur la place Mirabeau, aujourd’hui Maximin Escalier.
Une famille en ballade dans une calèche, soit des notables tourrettans soit des visiteurs aisés.
Une pièce de théâtre jouée devant la Tour de 27
l’Horloge en 1956.
La boriedes C.Ourmettes.
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